Une équipe d'étudiants archéologues a redécouvert une fresque murale multicolore vieille de 1000 ans représentant une divinité entourée de guerriers; elle a été vue pour la dernière fois il y a un siècle dans le nord du Pérou.

 

La Huaca Pintada dans le nord du Pérou. Photo : Sâm Ghavami

Connu sous le nom de Huaca Pintada, le mur de 30 mètres de long peint d'images représentant des scènes mythiques a été découvert pour la première fois en 1916 par une bande de pilleurs de tombes à la recherche de trésors à Illimo, près de la ville de Chiclayo.

Toute la splendeur de la peinture murale a été capturée par des photographies prises à l'époque par Hans Heinrich Brüning, un ethnographe allemand dont le travail a galvanisé l'étude archéologique des ruines et reliques précolombiennes de la région. Mais ensuite, les pilleurs de tombes ont détruit une partie du mur après s'être vu interdire de piller leur trouvaille, et le site est retombé dans l'oubli. 

Plus d'un siècle s'est écoulé jusqu'à ce qu'une équipe helvético-péruvienne dirigée par Sâm Ghavami de l'Université de Fribourg décide de percer le mystère et de redécouvrir la fresque perdue qui avait disparu sous les caroubiers et les sous-bois.

"Lorsque nous avons eu accès au site, ce fut un immense soulagement", a déclaré Ghavami. L'un des principaux défis était d'accéder au site qui est situé sur un terrain privé, a-t-il expliqué. Il a fallu deux ans pour convaincre la famille de propriétaires terriens, farouchement protectrice, de leur permettre de creuser. 

 

Sâm Ghavami utilise un pinceau pour révéler la peinture murale. Photo : Sâm Ghavami

 

L'archéologue suisse et quelque 18 étudiants péruviens ont commencé les fouilles en 2019, grâce à une bourse du Fonds national suisse de la recherche scientifique. Après une pause en 2020 en raison de la pandémie, ils ont pu continuer en 2021 en achevant les fouilles en novembre de cette année. 

"La première fois que nous avons vu l'immense mur, c'était juste en grattant le sable", a précisé Ghavami. "Nous pouvions voir que les murs n'étaient pas déterrés." Au cours des deux derniers mois de fouilles, l'équipe a redécouvert les peintures murales qui avaient été perdues à l'époque de Brüning, ainsi que de nouveaux panneaux s'étendant sur environ 11 à 12 mètres qui n'avaient pas été découverts par les pillards. "C'était beaucoup de travail", a ajouté Ghavami, "Personne ne pouvait voir sa monumentalité lorsqu'elle était couverte d'arbres. Quand cela a été nettoyé, les gens ont commencé à le voir d'une nouvelle manière".

Les archéologues pensent que la fresque remonte à la culture Lambayeque du 9ème siècle après JC. Elle a été enterrée dans un monticule pyramidal dans la vallée de La Leche près d'un autre site appelé Túcume, dans la région de Lambayeque.

 

Un détail de la fresque. Photo : Sâm Ghavami

"C'est la découverte la plus excitante et la plus importante de ces dernières années", a déclaré Luis Jaime Castillo, professeur d'archéologie à l'Université catholique pontificale du Pérou. "Les peintures murales perdues depuis longtemps de Huaca Pintada ont été récupérées après plus de 100 ans. Les représentations ont un mélange d'iconographie Mochica et Lambayeque".

La civilisation Mochica s'est épanouie dans la région entre 100 et 700 après JC. "Ils montrent une transition, et peut-être des changements dans les cosmologies. Ils nous donnent une occasion unique de contempler les anciennes sociétés du nord du Pérou, leurs divinités et leurs mythes", a ajouté Castillo.

Pour l'instant, le site a été recouvert pour le préserver mais Ghavami, qui rédige sa thèse de doctorat sur les changements socioculturels survenus à Lambayeque au moment de la réalisation de la peinture murale, souhaiterait qu'il retrouve son lustre d'antan et, soit ouvert au public.

Source:

• The Guardian: "Long-lost ancient mural rediscovered in northern Peru after more than a century"

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Les archéologues ont découvert un ancien monastère chrétien sur l'île d'Al Sinniyah à Umm Al Quwain. Le département du tourisme et de l'archéologie de l'émirat a déclaré que le complexe comprenait une église, un réfectoire, des citernes et des cellules pour les moines.

 

Vue d'un drone du monastère, comprenant une église à nef unique, un réfectoire, une citerne, un cellier et une cuisine. Le bâtiment de la cour à proximité, en bas à droite, pourrait être la maison de l'abbé. Photo : Département du tourisme et de l'archéologie d'Umm Al Quwain

La datation au radiocarbone et l'évaluation de la poterie découverte sur le site suggèrent que la communauté y a prospéré entre la fin du VIe et le milieu du VIIIe siècle, ce qui signifie qu'elle aurait pu être établie à l'ère préislamique.

La découverte met également en lumière une époque où le christianisme et l'islam coexistaient et en révèle davantage sur la population arabe chrétienne qui a prospéré en Arabie orientale. 

Al Sinniyah est située entre la péninsule d'Umm Al Quwain et la côte du Golfe et protège la lagune de Khor Al Beida bordée de mangroves.

 

Tout autour de ses rives, il y a des preuves d'une occupation humaine qui s'étend sur des milliers d'années. 

Il s'agit du deuxième monastère trouvé aux Émirats arabes unis après la découverte d'un autre sur l'île Sir Bani Yas d'Abu Dhabi au début des années 1990. Jusqu'à présent, six anciens monastères ont été découverts le long des rives du golfe Persique.

"C'est une découverte extrêmement rare", a déclaré le professeur Tim Power de l'Université des Émirats arabes unis et qui faisait partie de l'équipe qui a déterré le monastère, "C'est un rappel important d'un chapitre perdu de l'histoire arabe."

La découverte a été faite dans le cadre du projet d'archéologie de Sinniyah, une collaboration entre le département de tourisme et d'archéologie de l'UAQ, l'Institut pour l'étude du monde antique de l'Université de New York à New York et la Mission archéologique italienne à l'UAQ pour étudier la région. Il est en outre soutenu par le ministère de la Culture et de la Jeunesse des Émirats arabes unis.

La découverte du monastère a été faite pour la première fois l'année dernière et renforce encore Al Sinniyah comme l'un des sites archéologiques les plus importants des Émirats arabes unis. 

 

Photo: Chris Whiteoak / The National

 

Photo: Chris Whiteoak / The National

 

Aujourd'hui, les ruines se trouvent dans une zone isolée et inhabitée, mais il y a plus de mille ans, les gens vivaient, faisaient du commerce et priaient sur l'île. 

Le monastère comprenait un groupe de bâtiments comprenant une cuisine, des réserves et une citerne pour recueillir l'eau potable et un four pour le pain de communion. À côté se trouve la maison d'un abbé ou le « palais épiscopal ».

Le bâtiment a été construit en galets d'une plage locale et les murs et les sols ont été recouverts d'un type d'enduit à la chaux. Une grande citerne trouvée près de l'autel aurait pu être utilisée pour les baptêmes. On pense qu'ils célébraient la messe dans l'église à nef unique.

Les archéologues ont mis au jour un autel et des bols qui auraient été utilisés pour mélanger le vin. "Nous avons également trouvé des calices en verre surdimensionnés", a déclaré le professeur Power. "Ils ne sont pas du genre à boire et étaient destinés à livrer l'Eucharistie et à la cérémonie."

 

Une lampe en bronze trouvée sur le site du monastère. Photo :Chris Whiteoak / The National

 

Le professeur Power a ajouté que les moines de cette région étaient réputés pour leurs pratiques ascétiques et pouvaient être comparés à la communauté monastique qui existait à Iona sur la côte ouest de l'Écosse à partir du VIe siècle.

Les archéologues disent qu'il est important de noter qu'il n'a pas été construit par des visiteurs. Il est considéré comme un bâtiment chrétien arabe qui n'était pas étranger et faisait partie intégrante d'une histoire locale. Après la montée de l'islam, il y a eu une période d'environ 300 ans où les deux religions ont coexisté.

"Un récit de conquête violente ne fonctionne pas", explique Power, "L'endroit a été peu à peu abandonné. Il n'y avait aucun signe de dévastation, de violence ou d'incendie. Il y a eu des changements culturels et sociaux progressifs à mesure que le christianisme s'est estompé et que l'islam est devenu dominant. C'est un monument à la tolérance et à la société multiconfessionnelle."

Le fait qu'il y avait une population arabe chrétienne en Arabie orientale a été en quelque sorte ignoré. Cette découverte est donc un rappel important d'un chapitre perdu de l'histoire arabe. 

Plus tôt cette année, des fouilles sur l'île ont prouvé qu'Umm Al Quwain avait au moins 700 ans. Deux colonies ont été découvertes, la plus ancienne datant du 13ème ou 14ème siècle. Auparavant, on pensait que l'UAQ s'était développée autour du fort établi par le cheikh Rashid bin Majid Al Mualla en 1768. 

D'autres fouilles du monastère sont prévues sur le site pour l'année prochaine.

Source:

• The National New: "Ancient Christian monastery discovered in Umm Al Quwain"

Une superbe mosaïque de 9 mètres carrés a été découverte en Syrie: elle représente des scènes de la légendaire guerre de Troie qui fut un conflit important entre les anciens Grecs et le peuple de Troie, la Turquie actuelle, il y a 2 000 ans.

 

Photo de la grande mosaïque qui remonte à l'époque romaine dans la ville de Rastan. Les responsables syriens ont déclaré qu'il s'agissait de la découverte archéologique la plus importante depuis le début du conflit il y a 11 ans. (Photo AP/Omar Sanadiki)

Cette mosaïque est considérée comme l'une des plus rares jamais trouvées en raison de son état de conservation. L'œuvre d'art remonte à l'époque romaine, il y a environ 1 600 ans, et représente des soldats portant des épées et des boucliers, ainsi que leurs noms.

Ces soldats ont combattu les Amazones, des guerrières, qui ont combattu aux côtés des habitants de Troie. Cette mosaïque est l'une des dernières découvertes à Rastan, dans le district de Homs, dans le nord de la Syrie.

Un an avant de perdre ce territoire, des groupes armés ont tenté de vendre des morceaux de cette mosaïque inestimable en la répertoriant sur les plateformes de médias sociaux. 

 

Les archéologues ont jusqu'à présent découvert 2 mètres de la mosaïque dans ce qui aurait pu être le sol d'un ancien bain public. 

Le Dr Humam Saad, directeur associé des fouilles et de la recherche archéologique, a déclaré que des recherches supplémentaires devaient être menées sur cette grande œuvre d'art. Il a observé que parmi les scènes représentées par la mosaïque se trouve une rare représentation d'anciennes guerrières amazones qui ont combattu aux côtés du peuple de Troie: "Ce qui est devant nous est une découverte unique à l'échelle mondiale", de plus les images qu'ils ont trouvées sont riches en détails et dépeignent des scènes de la guerre de Troie entre les Grecs et les Troyens. 

 

Photo: AFP via Getty

 

Les Amazones, des femmes guerrières, auraient combattu aux côtés de Troie pendant la guerre et auraient vécu dans la région de l'actuelle Ukraine. Parmi elles, deux des reines les plus connues étaient Penthesilea, qui a pris part à la guerre de Troie, et sa sœur Hippolyta, qui fut trouvée et tuée par Hercule au cours de l'un de ses 12 travaux. La mosaïque représente également Neptune, l'ancien dieu romain de la mer, et 40 de ses maîtresses.

La propriété, datant du IVe siècle, a été achetée par des hommes d'affaires libanais et syriens du musée Nabu du pays voisin, qui en ont fait don à l'État syrien. 

D'après le Dr Saad: "Nous ne pouvons pas identifier le type de bâtiment, qu'il s'agisse de bains publics ou autre chose, car nous n'avons pas encore terminé les fouilles". 

 

Chacun des panneaux était rempli de petites pierres colorées de forme carrée mesurant environ un centimètre de côté. 

Sulaf Fawakherji, une actrice célèbre en Syrie et membre du conseil d'administration du musée Nabu, a déclaré : "Il y a d'autres bâtiments, et il est clair que la mosaïque s'étend beaucoup plus loin. Rastan est historiquement une ville importante, et elle pourrait devenir une ville patrimoniale très importante pour le tourisme."

Malgré l'importance historique de la ville, le Dr Saad a noté que le conflit armé dans la région rendait les fouilles difficiles. 

Selon le mythe grec, la guerre de Troie a eu lieu lorsque la ville a été attaquée par les Grecs après que Paris de Troie eut enlevé Hélène à son mari Ménélas, roi de Sparte. La guerre qui a duré une décennie est considérée comme un moment charnière dans la mythologie grecque et a été racontée à travers l'Iliade d'Homère.

 

Source:

• Express: "Trojan war breakthrough: 'Rarest ever' 1,600-year-old mosaic depicts legendary battle"

 

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L'épave médiévale a été retrouvée près de l'île de Dyngö, qui fait partie de la province de Bohuslän près de la frontière avec la Norvège. Elle a été découverte lors d'inspections de plongée archéologiques menées l'année dernière par l'Université de Göteborg.

 

Une enquête sous-marine a révélé que les lourdes boiseries du navire coulé étaient principalement des charpentes et des planches dépassant des sédiments au fond de la mer. Photo: Staffan von Arbin/Université de Göteborg.

 

Les chercheurs ont conclu que le navire était une cogue, un type de navire populaire utilisé dans l'Europe du Nord au Moyen Age.

 

Le navire a été nommé "Dyngökoggen". 

"L'épave est faite de chênes coupés entre 1233 et 1240, il y a donc près de 800 ans", explique Staffan von Arbin, archéologue maritime à l'université de Göteborg.

Les recherches archéologiques montrent que la section de coque restante mesure environ 10 mètres de long et 5 mètres de large. Staffan von Arbin pense cependant qu'à l'origine, le navire aurait fait jusqu'à 20 mètres de long. L'analyse des échantillons de bois montre que le navire a été construit avec des chênes du nord-ouest de l'Allemagne.

On ne sait pas encore pourquoi le navire a coulé au large des côtes suédoises, mais une étude du navire montre clairement des indications d'un incendie intense. 

"Peut-être que le navire a été attaqué par des pirates ?" suppose Arbin, "Des sources écrites nous disent que la côte sud de la Norvège, y compris le Bohuslän, a connu des périodes d'intense activité de pirates au Moyen Âge."

 

Source:

• Medievalists: "Medieval cog discovered off the coast of Sweden"

 

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Une mosaïque byzantine ornée représentant une variété d'oiseaux colorés et d'autres animaux a été découverte par hasard à Gaza après qu'un fermier palestinien ait tenté de planter de nouveaux arbres sur sa terre.

 

Salman al-Nabahin a découvert la mosaïque il y a six mois alors qu'il travaillait dans son oliveraie. Photo: Ibrahim Dahman/CNN

Salman al-Nabahin a déterré la relique il y a six mois alors qu'il travaillait dans son oliveraie du camp de réfugiés de Bureij, à environ un kilomètre de la frontière avec Israël.

Essayant de comprendre pourquoi certains arbres n'avaient pas correctement pris racine, Nabahin a expliqué que lui et son fils avaient commencé à creuser. Puis la hache de son fils a heurté quelque chose de dur et d'apparence inconnue.

"J'ai cherché sur Internet... Nous avons appris qu'il s'agissait d'une mosaïque appartenant à l'époque byzantine", a déclaré le père de sept enfants, assis à côté de sa découverte, "Je le vois comme un trésor, plus cher qu'un trésor. Ce n'est pas personnel, il appartient à chaque Palestinien."

Le ministère palestinien du Tourisme et des Antiquités a déclaré que le sol comprenait plusieurs panneaux de mosaïque représentant des animaux et d'autres caractéristiques de la vie sociale à l'époque byzantine. 

 

Les panneaux de mosaïque représentent des animaux et d'autres caractéristiques de la vie à l'époque byzantine. Photo: Ibrahim Dahman/CNN

L'Empire byzantin a duré autour de la scission de l'Empire romain en Empires d'Orient et d'Occident en 395 jusqu'à sa conquête par les Turcs ottomans en 1453.

"La découverte archéologique en est encore à ses débuts et nous attendons d'en savoir plus", a déclaré le ministère dans un communiqué. Des équipes nationales de recherche travaillent en partenariat avec des experts internationaux et des scientifiques de l'École française d'archéologie.

Gaza est riche en antiquités, ayant été un lieu de commerce important pour les civilisations remontant aussi loin que les anciens Égyptiens et les Philistins, jusqu'à l'empire romain et les croisades. 

Plusieurs découvertes ont été faites ces dernières années. Mais en raison d'un manque de fonds et de professionnels compétents, Gaza a généralement invité des groupes internationaux à aider au processus de fouille et de préservation.

Source:

• CNN: "Farmer uncovers stunning Byzantine-era mosaic in Gaza orchard"

 

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Depuis des décennies, les archéologues utilisent les outils de leur métier pour découvrir des indices sur les anciens peuples, tandis que les écologues cherchent à comprendre les écosystèmes actuels.

Mais ces disciplines scientifiques ont tendance à négliger la question importante de savoir comment les humains et la nature ont interagi et se sont façonnés dans différents endroits et à travers le temps. 

 

 

Chasse d'un cerf. Peinture murale, 6e millénaire av. Musée des civilisations anatoliennes, Ankara. Photo: Wikimedia Commons

Ainsi, un domaine émergent appelé archéoécologie peut combler ce manque de connaissances et offrir un aperçu de la manière de résoudre les défis actuels en matière de durabilité, mais il doit d'abord être clairement défini.

Un article récent de Stefani Crabtree, membre du Santa Fe Institute Complexity, et de Jennifer Dunne, vice-présidente pour la science du SFI, présente la première définition complète de l'archéoécologie et appelle à davantage de recherches dans ce domaine naissant mais important.  

Alors qu'une étude d'archéologie ou de paléobiologie pourrait examiner une relation particulière, telle que la façon dont les humains en Nouvelle-Guinée élevaient des casoars au cours du Pléistocène supérieur, l'archéoécologie adopte une vision beaucoup plus large: "Il s'agit de comprendre l'ensemble du contexte écologique, plutôt que de se concentrer sur une ou deux espèces", explique Dunne.

Crabtree a eu l'idée de l'article en mars 2020 après s'être isolée dans le sous-sol de son père dans l'Oregon alors que la COVID se propageait aux États-Unis. Elle et Dunne, qui avaient toutes deux travaillé sur des projets sur le rôle des humains dans les anciens réseaux trophiques, ont réalisé que le travail ne s'intégrait pas facilement à l'archéologie ou à l'écologie. À l'époque, il n'existait aucune notion dans la communauté scientifique d'un domaine de recherche intégrant profondément ces deux disciplines. 

 

Crabtree, archéologue, et Dunne, écologiste, ont vu une opportunité de définir l'archéoécologie, y compris le rôle qu'elle peut jouer pour relever les innombrables défis de l'Anthropocène.

L'archéoécologie, expliquent-elles dans l'article, examine les 60 000 dernières années d'interaction entre les humains et les écosystèmes. Elle vise à montrer non seulement comment les humains ont un impact sur la nature, mais aussi comment les écosystèmes dans lesquels ils vivaient ont façonné la culture et la dynamique humaines. 

Pour y parvenir, l'archéoécologie tisse des données, des questionnements, des stratégies et des outils de modélisation issus de l'archéologie, de l'écologie et de la paléoécologie: "Ce qu'elle fait, c'est briser une séparation disciplinaire traditionnelle, mais inutile, entre l'archéologie et l'écologie", rapporte Dunne. 

Crabtree espère que leur document encouragera davantage de scientifiques à poursuivre leurs recherches dans ce domaine émergent. Et avec l'humanité confrontée à la double crise du changement climatique et de la perte de biodiversité, l'archéoécologie pourrait fournir des informations cruciales qui nous aideront à relever nos défis environnementaux actuels.

Par exemple, comme le changement climatique provoque l'assèchement du Grand Lac Salé de l'Utah, nous ne savons pas exactement comment cela affectera l'écosystème dans son ensemble. Cependant, nous pouvons regarder vers le passé pour des avertissements sur ce qui pourrait être disponibles: à travers une lentille archéoécologique de la mer d'Aral au plus fort de la route de la soie, nous pouvons voir plus clairement comment le projet de dérivation de l'eau de l'Union soviétique dans les années 1960 et l'assèchement qui a suivi de la mer a eu un impact sur les écosystèmes environnants et les communautés humaines.

De même, une lentille archéologique permet de documenter le rôle stabilisateur joué par les aborigènes Martu dans le désert occidental australien et la perte massive de biodiversité qui a résulté de leur éloignement de la terre. 

"Chaque écosystème de la planète est impacté par les humains d'une manière ou d'une autre", estime Crabtree, "Il est naïf de ne regarder que les 100 dernières années parce que les gens ont un impact sur les écosystèmes partout depuis des milliers d'années. Nous devons comprendre le passé pour comprendre notre présent et notre avenir. L'archéoécologie y contribue. Nous pouvons apprendre de ces expériences de durabilité dans le passé."

Source:

• Eurekalert: "Archaeology and ecology combined sketch a fuller picture of past human-nature relationships"

Dix sites archéologiques d'époques différentes ont été découverts lors de la préparation du tracé de la ligne ferroviaire Volujak-Dragoman, a annoncé le ministère bulgare des Transports.

 

Photo: MTITC

Sur les 10 sites, 9 ont fait l'objet d'une étude préliminaire, alors que le dernier a été entièrement inspecté, a indiqué le ministère. Les découvertes comprennent une nécropole de l'Antiquité tardive (V-VI siècles), 15 m d'un tracé d'une ancienne route, des murs d'anciens bâtiments, des habitations médiévales et des structures liées à une occupation à long terme.

Les découvertes comprennent également des fours à chaux, similaires à ceux trouvés dans les principaux sites d'Europe occidentale. 

Des structures de la période de transition entre l'âge du bronze tardif et l'âge du fer ancien (XII-X siècles avant notre ère), l'Antiquité tardive (IV-VI siècles) et le Moyen Âge ont été documentées. Des objets des époques hellénistique tardive (II-I siècles avant notre ère) et romaine (I-III siècles) ont également été trouvés, a indiqué le ministère.

"Les conclusions des experts sont que les structures archéologiques découvertes ont un grand potentiel scientifique et une grande importance pour l'étude de la culture dans la région, qui dans l'Antiquité faisait partie du territoire de Serdika." rapporte le communiqué. 

Une enquête de sauvetage complète de l'ensemble du site est en cours, qui durera cinq mois. Afin de réduire le retard dans la construction de la ligne, la Société nationale des infrastructures ferroviaires et l'institut archéologique de l'Académie bulgare des sciences préparent un plan pour diviser l'étude archéologique en deux étapes, qui seront synchronisées avec le programme de travail de l'entrepreneur. Une partie de l'enquête de sauvetage doit être réalisée cette année, et la deuxième étape au cours de la saison archéologique 2023, précise le communiqué.

Source:

• The Sofia Globe: "Ten archaeological sites found on route of railway line in Bulgaria"

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Des chroniques du Moyen Âge rapportent que le roi Harald "Bluetooth" Gormsson du Danemark a acquis son surnom grâce à une dent, probablement gâtée, qui avait l'air bleuâtre. Une chronique de l'époque indique également que le roi viking a été enterré à Roskilde, au Danemark, à la fin du Xe siècle.

Cependant, un archéologue suédois et un chercheur polonais ont récemment affirmé dans des publications distinctes qu'ils avaient identifié son lieu de sépulture le plus probable dans le village de Wiejkowo, dans une région du nord-ouest de la Pologne qui avait des liens avec les Vikings à l'époque de Harald. 

 

L'église de Wiejkowo (photo: Wikipédia)

Marek Kryda, auteur du livre "Viking Poland", a déclaré qu'un "monticule païen" qu'il prétend avoir situé sous l'église catholique romaine du XIXe siècle de Wiejkowo abrite probablement les restes du roi. Il a précisé que des images satellites géologiques disponibles sur un portail du gouvernement polonais ont révélé une forme ronde qui ressemblait à un tumulus viking. 

Cependant, l'archéologue suédois Sven Rosborn, estime que Kryda a tort car Harald, qui s'est converti du paganisme au christianisme et a fondé des églises dans la région, a dû être inhumé quelque part dans un cimetière. 

L'église de Wiejkowo se dresse au sommet d'une petite colline ronde.

Les historiens du Musée national danois de Copenhague disent qu'ils sont familiers avec la "suggestion" selon laquelle Wiejkowo est le lieu de sépulture de Harald.

Rosborn a détaillé ses recherches dans un livre "Le trésor d'or du roi viking" et Kryda a contesté certaines des découvertes du Suédois dans son propre livre publié cette année. 

Harald est décédé en 985, probablement à Jomsborg (ce serait la ville polonaise de Wolin aujourd'hui). Cétait l'un des derniers rois vikings à régner sur ce qui est aujourd'hui le Danemark, le nord de l'Allemagne et certaines parties de la Suède et de la Norvège.

 

Il répandit le christianisme dans son royaume. 

La société de télécommunications suédoise Ericsson a nommé sa technologie de liaison sans fil Bluetooth d'après ce roi, reflétant la façon dont il avait uni une grande partie de la Scandinavie de son vivant. Le logo de la technologie est conçu à partir des lettres runiques scandinaves pour les initiales du roi, HB. 

 

Le disque Curmsun doré du 10ème siècle portant le nom du roi danois Harald Gormsson (Curmsun en latin), provenant d'une tombe de l'église catholique romaine de Wiejkowo, en Pologne, photographié à Malmö, en Suède, en 2015. (Photo: Sven Rosborn via AP)

 

Rosborn, l'ancien directeur du musée suédois de la ville de Malmö, a été stimulé dans sa quête en 2014 lorsqu'une fillette de 11 ans a demandé son avis sur un petit objet ressemblant à une pièce de monnaie sale avec un texte ancien qui avait été en possession de sa famille depuis des décennies. Les experts ont déterminé que le disque en or qui a suscité la curiosité de Maja Sielski datait du Xe siècle. L'inscription latine sur ce qui est maintenant connu sous le nom de "disque Curmsun" dit : "Harald Gormsson (Curmsun en latin) roi des Danois, Scania, Jomsborg, ville d'Aldinburg."

La famille de Sielski, qui a déménagé en Suède depuis la Pologne en 1986, a déclaré que le disque provenait d'un trésor trouvé en 1841 dans une tombe sous l'église de Wiejkowo qui a remplacé une chapelle médiévale. La famille Sielski est entrée en possession du disque, ainsi que des archives paroissiales de Wiejkowo qui contenaient des chroniques médiévales sur parchemin en latin, en 1945, alors que l'ancienne région allemande devenait une partie de la Pologne à la suite de la Seconde Guerre mondiale.

Un membre de la famille qui connaissait le latin a compris la valeur des chroniques (qui remontaient jusqu'au 10ème siècle) et a traduit certaines d'entre elles en polonais. Elles mentionnent Harald, un autre fait le liant l'église de Wiejkowo.

L'île voisine de la mer Baltique et la ville de Wolin cultivent l'histoire viking de la région : elle possède une pierre runique en l'honneur de Harald Bluetooth et organise des festivals annuels Slaves et  Vikings. 

Kryda estime que le disque Curmsun est "phénoménal" avec son inscription significative et insiste sur le fait que cela vaudrait la peine d'examiner Wiejkowo comme lieu de sépulture de Harald, mais il n'y a actuellement aucun projet de fouilles.

Source:

• ABCnews: "Is Danish king who gave name to Bluetooth buried in Poland?"

 

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