La vérité derrière certains des plus célèbres mythes du monde, dont l'épopée d'Homère, l'Iliade, a été mise en évidence par deux chercheurs.
Ils ont analysé les relations entre les personnages des mythes et les on comparé à la vie réelle des réseaux sociaux.
Dans une étude publiée dans le Journal EPL (Europhysics Letters), Padraig Mac Carron et Ralph Kenna de l'Université de Coventry ont effectué des analyses textuelles détaillées de l'Iliade , du poème anglais Beowulf et de l'épopée irlandaise Táin Bó Cuailnge.
Comparer les mythes bien connus avec des œuvres de fiction.
Ils ont constaté que les interactions entre les personnages dans les trois mythes étaient conformes à ceux observés dans la vie réelle des réseaux sociaux.
En allant plus loin, les chercheurs ont comparé les mythes à quatre œuvres de fiction les plus connues (Les Misérables, Richard III, la Communauté de l'Anneau et Harry Potter): ils constaté de nettes différences.
"Nous ne pouvons pas faire de commentaires sur tant d'événements particuliers. Nous ne disons pas que ceci ou cela s'est réellement passé, ou même que les personnes individuelles présentées dans les histoires sont réelles, nous disons que l'ensemble de la société et les interactions entre les personnages semblent réalistes", a déclaré Mac Carron.
Les interactions entre les personnages ont été cartographiées
Pour arriver à leurs conclusions, les chercheurs ont créé une base de données pour chacune des trois histoires et cartographié les interactions des personnages.
Il y avait 74 personnages identifiés dans Beowulf, 404 dans le Táin et 716 dans l'Iliade.
Un nombre ou grade a été attribué à chaque personnage en fonction de leur popularité, ou du nombre de liens qu'ils avaient avec d'autres personnages.
Les chercheurs ont ensuite mesuré la façon dont ces nombres se distribuaient dans l'ensemble du réseau.
Les types de relations qui existaient entre les personnages ont également été analysés en utilisant deux critères spécifiques: la convivialité et l'hostilité.
Des liens d'amitié ont été faits si les personnages étaient liés, se parlaient l'un à l'autre, parlaient de l'autre ou s'il était évident qu'ils se connaissaient de façon amicale.
Des liens hostiles ont été faits si les deux personnages se sont rencontrés dans un conflit, ou lorsqu'un personnage affichait clairement de l'animosité contre quelqu'un qu'il connaissait.
Des similarités avec les réseaux de la vie réelle.
Les trois mythes se sont avérés être similaires à la vie réelle des réseaux car ils avaient des degrés de distribution similaires, étaient assortatifs et vulnérables à une attaque ciblée.
L'assortativité est la tendance d'un personnage d'un certain degré à interagir avec un personnage de popularité similaire.
Être vulnérable à une attaque ciblée signifie que si vous supprimez l'un des personnages les plus populaires, cela conduit à un effondrement de l'ensemble du réseau.
Rien de tout cela n'apparait dans les fictions.
Parmi les trois mythes, le Táin est le moins susceptible d'être vraisemblable. Cependant, Mac Carron et Kenna ont constaté que son artificialité apparente ne concerne que 6 des 404 personnages...
"En termes de distributions de degrés, les trois mythes sont comme de véritables réseaux sociaux, ce qui n'est pas le cas pour les réseaux fictifs. En retirant le protagoniste éponyme de Beowulf, cela a également fait valoir que le réseau était assortatif, comme les réseaux réels. Pour Táin nous avons supprimé les «liens faibles» associés aux six premiers personnages les plus reliés qui avaient déjà compensé la distribution des degrés; cet ajustement a rendu le réseau assortatif", a poursuivi Mac Carron.
Les chercheurs ont formulé l'hypothèse que si la société dans Táin devait être vraisemblable, les six premiers personnages sont susceptibles d'avoir été le résultat de la fusion d'autres personnages au fur et à mesure que l'histoire se transmettait oralement de génération en génération.
Les chercheurs reconnaissent qu'il y a des éléments de chacun des mythes qui relèvent de la pure fantaisie, tels que le personnage de Beowulf tuant un dragon, mais ils soulignent qu'ils étudient l'ensemble de la société plutôt que des événements spécifiques.
Des preuves archéologiques historiques ont été interprétées comme indiquant que certains éléments des mythes, tels que des endroits spécifiques, des monuments et des personnages, sont susceptibles d'avoir existés.
Source:
Ils ont analysé les relations entre les personnages des mythes et les on comparé à la vie réelle des réseaux sociaux.
Page de Beowulf.
Dans une étude publiée dans le Journal EPL (Europhysics Letters), Padraig Mac Carron et Ralph Kenna de l'Université de Coventry ont effectué des analyses textuelles détaillées de l'Iliade , du poème anglais Beowulf et de l'épopée irlandaise Táin Bó Cuailnge.
Comparer les mythes bien connus avec des œuvres de fiction.
Ils ont constaté que les interactions entre les personnages dans les trois mythes étaient conformes à ceux observés dans la vie réelle des réseaux sociaux.
En allant plus loin, les chercheurs ont comparé les mythes à quatre œuvres de fiction les plus connues (Les Misérables, Richard III, la Communauté de l'Anneau et Harry Potter): ils constaté de nettes différences.
"Nous ne pouvons pas faire de commentaires sur tant d'événements particuliers. Nous ne disons pas que ceci ou cela s'est réellement passé, ou même que les personnes individuelles présentées dans les histoires sont réelles, nous disons que l'ensemble de la société et les interactions entre les personnages semblent réalistes", a déclaré Mac Carron.
Les interactions entre les personnages ont été cartographiées
Pour arriver à leurs conclusions, les chercheurs ont créé une base de données pour chacune des trois histoires et cartographié les interactions des personnages.
Il y avait 74 personnages identifiés dans Beowulf, 404 dans le Táin et 716 dans l'Iliade.
Un nombre ou grade a été attribué à chaque personnage en fonction de leur popularité, ou du nombre de liens qu'ils avaient avec d'autres personnages.
Les chercheurs ont ensuite mesuré la façon dont ces nombres se distribuaient dans l'ensemble du réseau.
Les types de relations qui existaient entre les personnages ont également été analysés en utilisant deux critères spécifiques: la convivialité et l'hostilité.
Des liens d'amitié ont été faits si les personnages étaient liés, se parlaient l'un à l'autre, parlaient de l'autre ou s'il était évident qu'ils se connaissaient de façon amicale.
Des liens hostiles ont été faits si les deux personnages se sont rencontrés dans un conflit, ou lorsqu'un personnage affichait clairement de l'animosité contre quelqu'un qu'il connaissait.
Des similarités avec les réseaux de la vie réelle.
Les trois mythes se sont avérés être similaires à la vie réelle des réseaux car ils avaient des degrés de distribution similaires, étaient assortatifs et vulnérables à une attaque ciblée.
L'assortativité est la tendance d'un personnage d'un certain degré à interagir avec un personnage de popularité similaire.
Être vulnérable à une attaque ciblée signifie que si vous supprimez l'un des personnages les plus populaires, cela conduit à un effondrement de l'ensemble du réseau.
Rien de tout cela n'apparait dans les fictions.
Parmi les trois mythes, le Táin est le moins susceptible d'être vraisemblable. Cependant, Mac Carron et Kenna ont constaté que son artificialité apparente ne concerne que 6 des 404 personnages...
"En termes de distributions de degrés, les trois mythes sont comme de véritables réseaux sociaux, ce qui n'est pas le cas pour les réseaux fictifs. En retirant le protagoniste éponyme de Beowulf, cela a également fait valoir que le réseau était assortatif, comme les réseaux réels. Pour Táin nous avons supprimé les «liens faibles» associés aux six premiers personnages les plus reliés qui avaient déjà compensé la distribution des degrés; cet ajustement a rendu le réseau assortatif", a poursuivi Mac Carron.
Les chercheurs ont formulé l'hypothèse que si la société dans Táin devait être vraisemblable, les six premiers personnages sont susceptibles d'avoir été le résultat de la fusion d'autres personnages au fur et à mesure que l'histoire se transmettait oralement de génération en génération.
Les chercheurs reconnaissent qu'il y a des éléments de chacun des mythes qui relèvent de la pure fantaisie, tels que le personnage de Beowulf tuant un dragon, mais ils soulignent qu'ils étudient l'ensemble de la société plutôt que des événements spécifiques.
Des preuves archéologiques historiques ont été interprétées comme indiquant que certains éléments des mythes, tels que des endroits spécifiques, des monuments et des personnages, sont susceptibles d'avoir existés.
Source:
- Past Horizons: "Physicists study famous historical myths for hidden truths"
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