Quelles étaient les pratiques culinaires en vigueur dans le Caucase du Sud à l'âge du bronze ? Une nouvelle étude révèle une cuisine d'une remarquable diversité. Les données mettent en lumière une cuisine riche en ingrédients, ainsi que le rôle central des produits laitiers, des fruits et des boissons à base de raisin dans les communautés de la culture Koura-Araxes.

 

Pépins de raisin de Qaraçinar, Azerbaïdjan. En bas : récipients rouge-noir et noir poli de Qaraçinar, Azerbaïdjan. Crédit : A. Decaix, ANR SWEED et la mission « Boyuk Kesik » & ANR KUR(A)GAN

L'équipe de recherche internationale comprend des scientifiques des universités de Bonn et de Bari, ainsi que d'autres institutions telles que le Centre national de la recherche scientifique (CNRS) et l'Académie nationale des sciences d'Azerbaïdjan. Les résultats ont été publiés dans les Actes de l'Académie nationale des sciences.

La culture Koura-Araxes tire son nom des deux principaux fleuves du Caucase du Sud, la Koura et l'Araxes, qui se jettent dans la mer Caspienne. Cette tradition culturelle préhistorique a émergé dans le Caucase du Sud vers le milieu du IVe millénaire avant notre ère et s'est répandue pour devenir le phénomène culturel le plus important d'Asie du Sud-Ouest au début du IIIe millénaire avant notre ère. Elle s'est développée au sein de petites communautés familiales, en net contraste avec l'urbanisation contemporaine des premières sociétés étatiques et hiérarchisées de Mésopotamie.

« En combinant des analyses technologiques, morphologiques, de traces d'utilisation et biomoléculaires de 52 récipients en céramique provenant du site Kura-Araxes de Qaraçinar (Azerbaïdjan), daté d'environ 2800-2600 avant notre ère, et en intégrant ces résultats à des données botaniques et fauniques, nous avons exploré un large éventail de vestiges matériels pour reconstituer les pratiques alimentaires et culinaires des Kura-Araxes », explique Maxime Rageot, archéologue biomoléculaire à l'Université de Bonn. Ce chercheur est également membre des pôles de recherche transdisciplinaires « Passés actuels » et « Vie et santé » de l'Université de Bonn. 

 

Des céramiques caractéristiques

« La céramique, élément central de cette recherche, était l'une des expressions les plus distinctives de la tradition Kura-Araxes et un marqueur essentiel de son expansion. Elle a joué un rôle crucial dans les processus d'intégration sociale et dans la reproduction culturelle des communautés Kura-Araxes à travers l'espace et le temps », ajoute Giulio Palumbi, archéologue préhistorique à l'Université de Bari et au CNRS, qui dirige le projet de fouilles.

Qaraçinar, situé sur le piémont oriental du Petit Caucase, a été fouillé entre 2019 et 2024 en collaboration avec Muzaffar Huseynov et Bakhtiyar Jalilov de l'Institut d'archéologie et d'anthropologie de l'Académie nationale des sciences d'Azerbaïdjan.

Les résidus présents dans les récipients en céramique comme point de départ

Des résidus organiques exceptionnellement bien conservés dans la poterie apportent des preuves biomoléculaires solides de la préparation et de la consommation de produits à base de fruits et de raisins, d'huiles et de cires végétales, de résines de conifères, de produits laitiers et d'autres graisses de ruminants. 

Les chercheurs ont également identifié des marqueurs de transformation thermique, compatibles avec des cuissons répétées. Ces découvertes démontrent le rôle prépondérant des produits laitiers et des graisses de ruminants dans les pratiques alimentaires et culinaires des Kura-Araxes, notamment la transformation du lait en produits dérivés.

Les résultats éclairent également d'un jour nouveau le rôle et l'importance des boissons à base de raisin et leurs modes de consommation au sein des communautés Kura-Araxes. Le vin était probablement consommé, parfois aromatisé aux résines de conifères. Dans la structure non hiérarchique de la société Kura-Araxes, ce produit local (potentiellement issu de vignes sauvages) ne semble pas avoir été associé à une consommation réservée à l'élite ou au prestige, contrairement à ce qui se passait dans le contexte mésopotamien contemporain.

 

Utilisations diverses du raisin et des fruits

Le raisin et d'autres produits dérivés des fruits (fermentés et non fermentés) ont été retrouvés non seulement dans des récipients de service, mais aussi dans de nombreux pots de cuisson et dans de grandes jarres de stockage, suggérant de multiples usages culinaires, comme l'assaisonnement ou l'édulcoration des plats, et peut-être aussi comme catalyseurs dans des processus biochimiques tels que la fabrication du fromage. De plus, les résines de Pinacées ont probablement été utilisées à la fois comme agents aromatisants et comme conservateurs pour les aliments et les boissons.

La présence d'aliments ou de boissons à base de millet dans la céramique Kura-Araxes de Qaraçinar suggère des échanges à longue distance avec les régions orientales. En effet, le millet était cultivé en Asie centrale à cette époque, mais sa culture n'avait jamais été documentée aussi tôt et aussi loin à l'ouest. Par ailleurs, cette recherche révèle pour la première fois une distinction fonctionnelle entre les types de céramique : les poteries monochromes semblent avoir été principalement utilisées pour la cuisson, tandis que les récipients à décor rouge et noir étaient probablement destinés à la consommation de produits laitiers crus et de boissons à base de fruits ou de raisin, y compris le vin.

Ensemble, ces résultats offrent un nouvel éclairage sur la vie quotidienne et les traditions culinaires des communautés Kura-Araxes. « La diversité de la cuisine était accessible à tous, car la société était caractérisée par une faible stratification sociale », explique Rageot.

Ces résultats ouvrent également de nouvelles perspectives pour les recherches futures, suggérant que l'expansion de la tradition Kura-Araxes a pu s'accompagner de la diffusion de pratiques culinaires spécifiques originaires du Caucase du Sud. 

Lien vers l'étude:

• PNAS: "Biomolecular analyses reveal grape-based beverages, dairy processing, and pottery function in Kura–Araxes culinary practices"

Pendant plus d'un million d'années, les premiers humains du Levant, dans l'est de la Méditerranée, utilisaient divers outils lourds, tels que d'imposants bifaces et des boules de pierre, pour des tâches essentielles, notamment le traitement des carcasses animales. Puis, il y a environ 200 000 ans, les outils lourds ont quasiment disparu des archives fossiles, tandis que le nombre d'outils plus légers augmentait. Parmi ceux-ci figuraient des lames, des éclats et des grattoirs spécialisés.

Un monde sans animaux géants

Une nouvelle étude, publiée dans la revue Quaternary Science Reviews, propose une explication à ce changement. Des chercheurs du département d'archéologie de l'université de Tel Aviv suggèrent qu'à cette époque, le nombre de mégaherbivores pesant plus de 1 000 kilogrammes a considérablement diminué, ce qui aurait contraint les anciens humains à s'adapter à la chasse de proies plus petites.

 

Outils lourds courants (A) et principaux outils légers (B). 1. Boule de pierre taillée (Ubeidiya), 2. Outil de hachage (Revadim), 3. Biface (Revadim), 4. Trièdre (Ubeidiya), 5. Hachoir (Gesher Benot Ya'aqov), 6. Grattoir massif (Jaljulia), 7. Lames amudiennes (grotte de Qesem), 8. Grattoir de quina (grotte de Qesem), 9. Pointe moustérienne (origine inconnue), 10. Éclat Levallois (grotte de Tabun), 11. Grattoirs (origine inconnue), 12. Lames du Paléolithique supérieur (origine inconnue). Notez la différence de masse entre les artefacts sélectionnés des deux catégories. Les artefacts 1, 4-5 et 9-12 proviennent de la collection d'étude de l'Institut d'archéologie de l'Université de Tel-Aviv. Crédit : Quaternary Science Reviews (2026). DOI : 10.1016/j.quascirev.2026.109872

L'équipe a établi ce lien après avoir répertorié les découvertes archéologiques provenant de 47 sites connus du Levant, couvrant toute la période paléolithique, qui s'étend d'environ 3,3 millions d'années à 12 000 ans avant notre ère. En comparant les outils de pierre datés avec les restes animaux trouvés sur ces sites, les chercheurs ont observé une tendance similaire, comme ils l'expliquent dans leur article : « La disparition des technologies de pointe a coïncidé avec une baisse significative de l'abondance relative, de la distribution du nombre de spécimens identifiés (NISP) et de la contribution à la biomasse des mégaherbivores (> 1 000 kg) après le Paléolithique inférieur. »

 

Un lien entre la taille des proies et la taille des outils

La raréfaction des grands animaux pourrait expliquer ce phénomène : la disparition des outils nécessaires au dépeçage des carcasses et au bris des os lourds aurait rendu superflus les outils lourds. Des outils plus légers, comme des éclats tranchants et des lames, auraient alors été plus adaptés au petit gibier.

 

Représentation schématique des principales technologies lithiques, lourdes et légères, au cours du Paléolithique levantin (A). Contribution relative estimée des proboscidiens (rouge), des aurochs (bleu) et des ongulés de petite taille (< 50 kg) (jaune) à la biomasse totale par période (B). LP = Paléolithique inférieur, MP = Paléolithique moyen, UP = Paléolithique supérieur. Crédit : Quaternary Science Reviews (2026). DOI : 10.1016/j.quascirev.2026.109872

« Nous suggérons que les outils lourds du Paléolithique inférieur levantin étaient avant tout utilisés pour la transformation des animaux et étaient liés à une subsistance centrée sur l’exploitation des mégaherbivores, tandis que des outillages légers et adaptés ont émergé en réponse à une dépendance croissante envers les petites proies.»

Alors que l’on considère généralement que l’évolution des outils est due à l’amélioration des capacités humaines et à la décision de chasser des proies plus petites, cette recherche suggère que la disparition des grands animaux pourrait en être un facteur déterminant. Le besoin d’outils plus petits était une réponse à ce nouvel environnement.

Les auteurs de l’étude étayent leur théorie par des recherches menées dans d’autres régions du monde, notamment en Chine. Par exemple, dans certaines parties de l'Asie, les outils lourds ont été utilisés beaucoup plus longtemps, car de grandes proies sont restées disponibles dans ces régions longtemps après leur disparition de la Méditerranée orientale.

Lien vers l'étude:

• Quaternary Science Reviews: "The heavy connection: Decline in heavy-duty tools correlates with megaherbivore disappearance in the Paleolithic Levant"

Une étude sous-marine de longue durée menée au large des côtes de Karpathos et de Kasos a révélé une remarquable concentration de vestiges historiques datant de plus de 2 600 ans.

 

Image Credit : E. Diamantis

Les travaux, entamés en 2019, sont menés par l’Éphorie des Antiquités subaquatiques de Grèce, en collaboration avec l’Institut de recherches historiques, qui fait partie de la Fondation nationale de la recherche.

Les chercheurs ont concentré leurs efforts sur les eaux proches des sites antiques de Vrykountos et de Nisyros, deux des quatre cités que le géographe Strabon désignait autrefois sous le nom de « tétrapole karpathique ». Karpathos, l’une des plus grandes îles du Dodécanèse, se situe dans le sud-est de la mer Égée.

Elle apparaît dans la littérature grecque antique, notamment dans les œuvres d’Homère, et est liée aux traditions mythologiques qui la désignent comme la patrie du Titan Japet et le lieu de naissance de Protée. À ce jour, l’équipe a effectué plus de 120 plongées, explorant des profondeurs comprises entre 3 et 45 mètres.

Leur zone d'étude s'étend sur le nord de Karpathos et l'île voisine de Saria. Leurs découvertes constituent un témoignage quasi ininterrompu de l'activité humaine, s'étendant de la fin du VIIe siècle avant J.-C. jusqu'au début du XIXe siècle. 

 

Parmi les découvertes les plus remarquables figurent quatre épaves antiques et une épave plus récente.

Ces vestiges apportent des informations précieuses sur les réseaux commerciaux et la navigation à travers les siècles. L'équipe a également mis au jour des fragments de navires marchands, des traces d'infrastructures portuaires et plus de vingt ancres datant de l'époque byzantine.

Conjuguées aux vestiges d'habitations et d'églises de la région de Tristomo, ces découvertes soulignent l'importance de cette région, à la fois comme centre commercial et comme site stratégique, notamment durant l'Antiquité tardive.

 

Image Credit : E. Diamantis

 

 

Image Credit : E. Diamantis

 

Pour documenter les sites, les chercheurs ont utilisé des outils modernes tels que la photogrammétrie sous-marine et la cartographie géospatiale. Ces méthodes permettent un enregistrement très précis et la création de reconstitutions numériques détaillées, susceptibles d'appuyer les études futures, les travaux de conservation et même l'accès virtuel au public.

Le projet a réuni plus de quarante spécialistes de différents domaines. Parmi les participants figuraient des experts de l'Institut national de recherches anthropologiques (INAH) du Mexique et du Musée maritime norvégien, témoignant ainsi de la dimension internationale de cette initiative.

Le financement a été assuré par un ensemble d'organismes publics et privés. Parmi les contributeurs, on peut citer le Secrétariat général à la politique égéenne et insulaire, la Fondation nationale de la recherche, TERNA Energy, la Fondation caritative Baltic Exchange, ainsi que d'autres sponsors. Les autorités locales et diverses institutions ont également apporté un soutien technique et logistique.  

Source:

• Heritage Daily: "'Major underwater discoveries off Karpathos and Kasos" 

Des archéologues ont mis au jour des preuves convaincantes de la réutilisation à long terme de sites rituels dans la steppe pontique septentrionale, offrant un nouvel éclairage sur la continuité culturelle et l'interaction avec le paysage dans l'Europe préhistorique.

Une étude publiée par Cambridge University Press a examiné Revova Kurgan 3, un site monumental situé dans l'actuelle Ukraine.

 

Image Credit : Antiquity

Initialement établi durant l'Énéolithique (env. 4500-3300 av. J.-C.), le site fut ensuite transformé en tumulus par des populations associées à la culture Yamna à la fin du IVe millénaire av. J.-C. – une période largement liée à une importante expansion démographique et à une transformation culturelle à travers l'Eurasie.

La continuité des espaces sacrés.

Les chercheurs suggèrent que cette transformation reflète un schéma plus large et intentionnel, qu'ils nomment la « continuité des espaces sacrés ». Plutôt qu'une réutilisation opportuniste, l'intégration d'anciens sites rituels dans des pratiques funéraires plus récentes est interprétée comme une stratégie délibérée par laquelle des groupes émergents se sont appropriés des paysages sacrés existants pour renforcer leurs cadres idéologiques et leurs revendications territoriales.

L'analyse stratigraphique du kourgane 3 de Revova a identifié quatre phases de construction successives s'étalant sur près de deux millénaires (env. 3711-1748 av. J.-C.). La phase la plus ancienne comprenait une plateforme rituelle préparée, formée par le retrait de la terre végétale pour exposer la couche de limon sous-jacente, et entourée d'un fossé semi-circulaire. En son centre, un dépôt de restes humains désarticulés – probablement placés dans un contenant organique – suggère une fonction première de lieu de cérémonie plutôt que de sépulture formelle. Des traces de combustion associées confortent l'interprétation d'une activité rituelle continue.

Au début de l'âge du bronze, les groupes Yamna ont procédé à des inhumations dans le tumulus préexistant. Notamment, une tombe située au centre a été creusée dans des dépôts plus anciens sans perturber les restes énéolithiques, indiquant une interaction précise et potentiellement significative avec la structure antérieure. Les inhumations ultérieures, réparties autour du tumulus, sont conformes aux pratiques funéraires Yamna établies, notamment le positionnement du corps en position fœtale, l'application d'ocre et l'utilisation d'aménagements funéraires.

 

Des liens entre les populations énéolithiques et Yamna

La datation au radiocarbone confirme que ces activités s'inscrivent dans une séquence continue plutôt que dans des épisodes d'occupation distincts. Des données paléogénétiques complémentaires indiquent une ascendance commune entre les populations énéolithiques et Yamna de la région, suggérant que la continuité observée pourrait refléter à la fois une transmission culturelle et des interactions entre populations.

L'étude inscrit ces résultats dans le cadre plus large des débats sur la mobilité et l'organisation sociale dans les steppes. Pour les groupes pastoraux nomades, la réutilisation de sites rituels importants a pu servir à ancrer l'identité dans le paysage, à légitimer la présence territoriale et à articuler les liens avec le passé ancestral. Dans ce contexte, les espaces sacrés fonctionnaient non seulement comme centres religieux, mais aussi comme instruments d'intégration sociale et spatiale.

La répétition du site s'explique également par des raisons géographiques. Revova Kourgane 3 est un site visuellement reconnaissable, visible depuis différents points d'altitude le long de la steppe pontique septentrionale et sur de longues distances le long du fleuve Velykyi Kuialnyk.

Cette visibilité accrue a pu renforcer la reconnaissance de ce site historique en tant que site rituel et marqueur de la survie territoriale. En définitive, la recherche confirme que la culture a continué de préserver le caractère sacré des paysages de la steppe pontique septentrionale. Elle démontre également que lorsque la société évolue, nous évoluons nous aussi : non seulement la culture se transforme, mais nous conservons également des repères liés au mode de vie passé, ainsi que des traditions ancestrales qui ont évolué à partir de ces traditions.

Lien vers l'étude:

• Antiquity: 'The continuity of sacred spaces in the North Pontic Steppe: a case study of the Revova Kurgan 3 (Ukraine)" 

Des fouilles archéologiques récentes menées au cœur de Skien, en Norvège, ont permis une découverte majeure : un ensemble de trois tonneaux en chêne bien conservés, associés à des matériaux de construction.

Les fouilles de Torggata, réalisées dans le cadre des travaux municipaux de modernisation des infrastructures d'eau et d'assainissement, constituent la première intervention archéologique d'envergure dans la ville depuis les années 1970 et ont apporté de précieuses informations sur le développement des établissements humains au sein de la ville actuelle, du haut Moyen Âge au début de l'époque moderne.

 

Image Credit : NIKU

L'analyse stratigraphique indique que les tonneaux ont été déposés dans un contexte datant du XVIIᵉ siècle, bien que les couches culturelles sous-jacentes remontent au IXᵉ siècle.

Ces dépôts plus anciens confortent l'hypothèse d'un établissement portuaire émergent, lié aux réseaux commerciaux régionaux de pierres à aiguiser originaires d'Eidsborg. L'ensemble de tonneaux, quant à lui, offre un éclairage plus précis sur les pratiques de construction urbaine du début de l'époque moderne.

Les tonneaux ont été découverts in situ, à proximité d'un imposant pilon en bois, le tout enchâssé dans une matrice à forte concentration de chaux. Les observations micromorphologiques et les prélèvements effectués ont révélé des séquences de dépôt distinctes à l'intérieur des barils : des résidus de chaux compactés à la base et des débris de démolition en surface. Cette stratification suggère fortement des cycles d'utilisation répétés, compatibles avec le stockage et la manipulation de la chaux éteinte (hydroxyde de calcium), un composant fondamental de la production de mortier à l'époque historique.

L'enfouissement intentionnel des barils est interprété comme une adaptation fonctionnelle aux conditions environnementales. Le stockage souterrain aurait assuré la stabilité thermique, empêchant le gel et préservant la réactivité chimique de la chaux avant son mélange avec des agrégats tels que le sable et l'eau. Les dépôts résiduels de chaux à la base de chaque baril indiquent une extraction incomplète lors de leur utilisation, formant progressivement des couches successives au fil du temps.

Du point de vue de l'archéologie de la construction, cet ensemble fournit une preuve matérielle directe des stratégies de gestion des matériaux dans un contexte urbain scandinave du début de l'époque moderne. Le mortier de chaux était essentiel à la fois pour la liaison des maçonneries et la finition des surfaces, et sa présence ici pourrait être corrélée aux phases documentées de reconstruction après un incendie dans le centre historique de Skien. Le pilon associé facilite les activités de traitement et de préparation sur place.

L'état de conservation des éléments en bois est remarquable, probablement grâce aux conditions d'enfouissement anaérobies et au milieu alcalin créé par la chaux environnante. Ces facteurs ont permis une intégrité structurelle exceptionnellement élevée, ouvrant la voie à leur conservation et à leur future reconstruction.

Au-delà de son importance matérielle, la fouille a également démontré l'intérêt d'intégrer la sensibilisation du public au travail scientifique de terrain. Bien que l'accès au site ait été physiquement restreint, la diffusion des informations par le biais des médias numériques et des visites commentées a favorisé l'implication de la communauté.

À mesure que les fouilles progressent dans les zones adjacentes de Torggata et Telemarksgata, l'analyse continue de ces découvertes devrait permettre d'affiner la compréhension des processus d'urbanisation de Skien et des cadres technologiques qui sous-tendent son environnement bâti.

Source:

• Niku: "Stort engasjement rundt arkeologien i Skien sentrum" 

Les civilisations passées ont été fortement affectées par le changement climatique, mais leur adaptation aux nouvelles conditions il y a des siècles reste mal connue. Dans une étude récemment publiée dans Proceedings of the National Academy of Sciences, une équipe d'archéologues et de géographes décrit des fouilles récentes menées dans le complexe de zones humides des Oiseaux de Paradis, au nord-ouest du Belize. Ces fouilles apportent un éclairage nouveau sur la manière dont la civilisation maya a réagi aux changements sociétaux et environnementaux entre 800 et 1500.

 

Le complexe de zones humides des oiseaux de paradis. Crédit : Université de New York

Fruit de plus de vingt ans de recherches de terrain dans la région maya des basses terres, cette étude a mis au jour la plus importante collection de bois d'architecture jamais découverte à l'intérieur des terres, ainsi que des artéfacts qui témoignent des modes de subsistance des Mayas dans les zones humides à une époque où les centres urbains voisins étaient abandonnés.

« Notre découverte la plus passionnante est la remarquable conservation de l'architecture en bois dans une zone humide tropicale », rapporte Lara Sánchez-Morales, professeure adjointe d'anthropologie à l'Université de New York et auteure principale de l'article.

Sánchez-Morales et ses collègues, dont Timothy Beach, professeur de géographie et d'environnement à l'Université du Texas à Austin, ont utilisé plusieurs méthodes, notamment la cartographie lidar (une technique de télédétection qui utilise un laser pulsé pour générer des images tridimensionnelles), pour localiser ces éléments dans ce paysage complexe façonné par l'homme.

Les auteurs ajoutent que la méthode la plus importante a été la fouille systématique, qui a permis à l'équipe de reconstituer la chronologie et les différentes phases de construction de l'établissement.

 

Lara Sanchez-Morales (à gauche), de l'Université de New York, documente les couches rocheuses et terrestres du site ainsi que son architecture en bois. Crédit : Lara Sánchez-Morales

« Cette découverte remet en question l'idée longtemps admise que des sites comme celui-ci ne pouvaient pas subsister sous les tropiques américains, et elle suggère que nous pourrions négliger des lieux similaires », ajoute Sánchez-Morales, qui a entamé ces recherches dans le cadre de son doctorat à l'Université du Texas à Austin et qui les poursuivra au sein du département d'anthropologie de l'Université de New York, « Elle nous rappelle que les vestiges archéologiques de ces environnements sont plus riches qu'on ne le pensait, et elle nous incite à repenser notre approche de la recherche et de l'interprétation des établissements sous les tropiques américains. »

Les auteurs de l'article soulignent que les zones humides offraient des ressources de chasse et de pêche aux populations anciennes, tout en servant de refuge lors des périodes de sécheresse et de bouleversements sociaux. Ils ajoutent cependant que la décomposition rapide des artéfacts organiques peut rendre l'étude des anciens établissements situés dans les zones humides tropicales difficile.

L'établissement comprenait huit tertres de terre, probablement des plateformes pour les bâtiments, et une grande plateforme surélevée en calcaire. Une grande variété d'artéfacts en céramique et en pierre, ainsi que des restes fauniques, ont été mis au jour sur le site, de même que dix poteaux en bois bien conservés, probablement les fondations de la structure.

« L'ensemble de ces éléments révèle une communauté très adaptable, disposant d'outils, d'aliments et de matériaux de construction diversifiés », explique Beach. « Cela montre que les communautés mayas pouvaient se déplacer d'un habitat à l'autre et survivre à des changements climatiques extrêmes, mais nous ignorons encore la taille de cette population vivant en zone humide et son mode de fonctionnement. Nos prochaines étapes consistent à étendre les fouilles afin de comprendre comment les Mayas construisaient avec des bois rares, comment ils se nourrissaient et comment cet établissement en zone humide s'intégrait dans une région en voie d'abandon. » 

Lien vers l'étude: 

• Proceedings of the National Academy of Sciences:  "Maya Postclassic persistence in the Birds of Paradise Wetland Fields, Belize"

Lorsque certains Romains de l'Antiquité ne se sentaient pas bien, on les soignait avec des excréments humains. Bien que cette pratique soit mentionnée dans des textes médicaux gréco-romains antiques par des auteurs tels que Pline l'Ancien, aucune preuve matérielle directe de l'utilisation de ces remèdes n'existait. 

Cependant, une analyse chimique récente d'un flacon médicinal en verre de l'époque romaine, publiée dans le Journal of Archaeological Science: Reports, apporte la première preuve moléculaire de ce type de traitement.

 

Le Docteur İlker Demirbolat. Credit: Cenker Atila

Alors qu'il travaillait dans les réserves du musée de Bergama en Turquie, Cenker Atila, professeur d'archéologie à l'université Cumhuriyet, remarqua que plusieurs récipients en verre du IIe siècle de notre ère contenaient encore des résidus incrustés.

Pour déterminer la nature exacte de ces substances, Atila et ses collègues sélectionnèrent un récipient en forme de chandelier appelé unguentarium. On pensait alors qu'il contenait du parfum ou du maquillage.

Les chercheurs ont soigneusement prélevé une partie du matériau et utilisé une technique analytique appelée chromatographie en phase gazeuse couplée à la spectrométrie de masse (GC-MS), qui décompose les substances en leurs composants chimiques individuels pour identifier des empreintes digitales uniques.

Des excréments dans une bouteille ?

Les chercheurs ont découvert des molécules appelées coprostanol et 24-éthylcoprostanol, produites uniquement par la digestion humaine et animale. Autrement dit, ce sont des biomarqueurs de matières fécales. Selon l'équipe, le ratio de ces molécules suggère une origine humaine. Ils ont également découvert du carvacrol, un composé chimique présent dans l'huile de thym.

 

Credit: Cenker Atila

Plusieurs raisons laissent penser aux chercheurs que cette matière fécale était utilisée à des fins thérapeutiques. La bouteille a été trouvée à Bergama (Pergame dans l'Antiquité), ville natale de Galien, un médecin et chirurgien gréco-romain de renom. Il vécut de 129 à 216 apr. J.-C., ce qui correspond parfaitement à l'âge de la bouteille.

« Cette étude apporte la première preuve chimique directe de l'utilisation médicinale de matières fécales dans l'Antiquité gréco-romaine… », a commenté l'équipe de recherche dans son article. « Ces résultats concordent étroitement avec les formulations décrites par Galien et d'autres auteurs classiques, suggérant que de tels remèdes étaient concrètement mis en pratique, et non pas seulement théoriquement décrits. »

 

Masquer l'odeur

La découverte de carvacrol dans les résidus est également significative. Les chercheurs notent que les médecins de la Rome antique auraient probablement cherché à masquer l'odeur des matières fécales pour ne pas rebuter leurs patients. Ils auraient donc pu la dissimuler en mélangeant les excréments à des herbes odorantes comme le thym ou l'origan.

Bien que nous ignorions à quoi cet échantillon précis aurait servi à traiter, les chercheurs soulignent un lien avec la science moderne. Aujourd'hui, nous utilisons la transplantation de microbiote fécal (TMF) pour traiter les infections intestinales graves. 

Lien vers l'étude:

• Journal of Archaeological Science: Reports: "Feces, fragrance and medicine chemical evidence of ancient therapeutics in a Roman unguentarium"

Grâce à des techniques de pointe d'analyse non destructives appliquées à l'épée de bronze de Nördlingen, des chercheurs ont acquis de nouvelles connaissances sur les pratiques de travail des métaux en Allemagne du Sud au Bronze moyen.

 

Crédit image : Archäologie-Büro Dr. Woidich/Sergiu Tifui

Date de plus de 3 400 ans, l'épée a été découverte en 2023 lors de fouilles à Nördlingen, en Souabe.

L'Office bavarois pour la conservation des monuments a commandé une étude scientifique à Berlin afin d'éclaircir des points essentiels concernant les techniques de fabrication, les méthodes de construction et les procédés de décoration.

Les analyses par tomographie et diffraction ont été réalisées au Helmholtz-Zentrum Berlin, tandis que les mesures de fluorescence X ont été effectuées sur une ligne de lumière spécialisée de l'Institut fédéral de recherche et d'essais sur les matériaux (BAM).

D'après le professeur Mathias Pfeil, directeur général du BLfD, les technologies de mesure modernes permettent désormais aux chercheurs de reconstituer les techniques de travail des métaux de l'âge du Bronze avec une précision remarquable.

Si la découverte de cette épée a suscité un vif intérêt public, son analyse scientifique a révélé son importance, la faisant passer du statut de trouvaille spectaculaire à celui de source historique majeure.

Contrairement aux autres projets de mesures menés à BESSY II, l'étude de cette épée octogonale ornée de l'âge du bronze moyen constitue un cas rare et exceptionnel. Elle a été apportée à Berlin par le Dr Johann-Friedrich Tolksdorf, représentant régional du BLfD, et la restauratrice Beate Herbold.

Exhumée d'une tombe à Nördlingen, l'épée est remarquablement bien conservée. Elle conserve par endroits un éclat métallique ; le pommeau et sa plaque présentent une ornementation géométrique complexe, et la lame est restée presque affûtée.

Grâce à une tomographie assistée par ordinateur à haute résolution réalisée au Helmholtz-Zentrum Berlin, le Dr Nikolay Kardjilov et ses collègues ont créé un modèle tridimensionnel de l'épée par radiographie. 

Le scan a révélé que la lame se prolonge dans la poignée par une soie (un prolongement de la lame) fixée par serrage et rivetage. La résolution de la tomodensitométrie était suffisamment détaillée pour identifier les marques d'outils et les caractéristiques des matériaux associés au décor.

Une technique décorative inattendue

Le pommeau et sa plaque sont gravés de profondes rainures géométriques. Ces rainures étaient remplies d'un matériau contrastant, initialement supposé être de l'étain en raison de sa malléabilité. 

La spectroscopie de fluorescence X réalisée par le Dr Martin Radtke sur la ligne de lumière BESSY II du BAM a permis de confirmer cette composition. Les chercheurs ont stimulé les émissions de rayons X spécifiques à chaque élément, permettant ainsi la détection d'éléments traces par irradiation de la surface du pommeau avec un puissant rayonnement synchrotron.

Les résultats ont révélé que les incrustations sont constituées de fils de cuivre assemblés – une découverte inattendue. Bien que des traces d'étain et, occasionnellement, de plomb (probablement des composants de l'alliage de bronze) aient été détectées, les incrustations décoratives elles-mêmes étaient en cuivre.

Le choix du cuivre plutôt que de l'étain témoigne d'un savoir-faire très sophistiqué. Des incrustations de fils de cuivre similaires sont connues dans d'autres contextes de l'âge du bronze. Pour accentuer le contraste visuel entre le cuivre rougeâtre et le substrat en bronze doré, la surface a probablement été patinée intentionnellement, sans doute par des procédés de noircissement chimique.

Une étude des procédés de travail des métaux

Des analyses complémentaires, réalisées au laboratoire de radiographie du Dr Manuela Klaus, ont porté sur la mesure des contraintes résiduelles. Ces analyses permettent aux chercheurs de reconstituer certains aspects du processus de forgeage et de finition en identifiant les zones de contrainte préservées dans le métal. Ces données éclairent les séquences de martelage, les traitements thermiques et les techniques de finition utilisés lors de la fabrication.

Grâce à l'intégration de l'imagerie avancée et de l'analyse spectroscopique, l'épée de bronze de Nördlingen constitue désormais non seulement un remarquable artéfact archéologique, mais aussi un témoignage technique précis de la métallurgie du Bronze moyen en Allemagne du Sud.

Source:

• Heritage Daily: "Sword provides new insights into metalworking during the Middle Bronze Age"

 

Loin de l'idée reçue d'une division binaire stricte du travail, les rôles des femmes et des hommes en Europe néolithique étaient à la fois clairement différenciés et flexibles, d'après une nouvelle étude menée par des chercheurs du CNRS et une équipe internationale. Ces résultats ont été publiés dans l'American Journal of Biological Anthropology.

 

Sépulture masculine typique de Csőszhalom. Squelette d'un homme inhumé sur le côté droit, avec un outil en pierre polie (au niveau de l'épaule gauche). Crédit : Alexandra Anders

Pour parvenir à ce résultat, l'équipe de recherche a analysé 125 squelettes adultes provenant de deux sites archéologiques hongrois: Ferenci-hát (5300-5000 av. J.-C.) et Csőszhalom (4800-4600 av. J.-C.). 

Les chercheurs ont combiné l'étude des traces d'activité sur les os (des microtraumatismes aux points d'insertion musculaire, des lésions vertébrales liées à des efforts physiques intenses et marqueurs de postures répétées comme la position à genoux) avec l'analyse des pratiques funéraires, notamment la position du corps et les objets déposés dans les tombes.

Sur les deux sites, les squelettes masculins, contrairement aux squelettes féminins, présentaient des lésions récurrentes au bras dominant, liées à des activités physiques telles que le lancer ou le travail de la pierre et du bois; un schéma fréquemment observé à l'échelle européenne.

À Csőszhalom, les pratiques funéraires témoignent d'une forte structuration sociale : les femmes étaient inhumées sur le côté gauche, les hommes sur le côté droit, souvent accompagnés d'outils en pierre polie. 

Les marques de posture à genoux sont nettement plus fréquentes chez ces derniers, suggérant des activités spécifiques et un statut particulier. Une femme, cependant, a été inhumée avec ces attributs traditionnellement associés aux hommes.

Cette étude montre ainsi que les rôles genrés existaient bel et bien et que certains correspondaient à un schéma général observé chez d'autres groupes préhistoriques européens. Toutefois, la société néolithique tolérait des exceptions et connaissait déjà la complexité des identités. 

Lien vers l'étude:

• Sébastien Villotte et al, Fixed and Fluid: The Two Faces of Gender Roles—A Combined Study of Activity Patterns and Burial Practices in the European Neolithic, American Journal of Biological Anthropology (2026).

Dans une étude récente, Niklas Jungmann, de l'Université Humboldt de Berlin, a mené une étude approfondie de l'aqueduc d'Aïn Braq, situé dans l'ancienne cité de Pétra. Il a été découvert que, contrairement aux idées reçues, cet aqueduc comportait en réalité deux conduites principales : l'une en terre cuite et l'autre en plomb, cette dernière étant plus typique des constructions romaines. 

 

Conduite de plomb découverte in situ : Crédit : Projet d’aménagement urbain de l’ancienne Pétra, N. Jungmann

L'aqueduc d'Aïn Braq

L'aqueduc se trouve à proximité de l'ancienne cité de Pétra, dans le sud de la Jordanie actuelle. Pétra connut son apogée au Ier siècle avant J.-C., en tant que capitale de l'empire nabatéen, avant de s'effondrer en 363 après J.-C. suite à un tremblement de terre. La ville comprenait de nombreux thermes, jardins, systèmes d'adduction d'eau dans les sanctuaires, ainsi qu'un complexe de jardins et de bassins nécessitant d'importantes quantités d'eau.

Des recherches antérieures ont étudié les systèmes de gestion de l'eau de la ville. Cependant, ces approches macroscopiques ont souvent abouti à des reconstitutions trop optimistes, manquant de relevés et de fouilles détaillés pour examiner la chronologie et les spécificités techniques de ces systèmes.

Afin de combler cette lacune, Jungmann a utilisé une approche microscopique pour décrire et analyser une petite zone de 2 500 m² du massif de Jabal al-Madhbah, qui comprend des vestiges de l'aqueduc d'Aïn Braq.

C'est lors de la première campagne du Projet de développement urbain de l'ancienne Pétra (UrDAP), en septembre 2023, qu'un second conduit en plomb et de nombreuses structures hydrauliques ont été mis au jour. Au total, neuf conduits (dont le conduit en plomb jusque-là inconnu), un grand réservoir fermé côté ville par un haut barrage, deux citernes et sept bassins de tailles et de fonctions variées ont été recensés. 

 

Des caractéristiques inhabituelles

Parmi les structures documentées figurait un barrage de retenue à la forme irrégulière et inhabituelle, sans soupape de pression visible et présentant un aspect étagé, différent des autres barrages de Pétra.

Selon Jungmann, « La forme irrégulière du barrage résulte probablement d'une brèche dans le massif de grès, que les bâtisseurs cherchaient à combler. La plupart des barrages qui comblaient les brèches et les gorges des collines environnant Pétra étaient intégrés au paysage grâce à un enduit brun-rougeâtre censé les rendre indiscernables du relief naturel du grès… Il est possible que cette technique ait également été utilisée pour ce barrage de retenue. Son aspect actuel pourrait être le fruit d'une érosion constante après des siècles d'abandon. Outre la simple explication de l'érosion naturelle, l'aspect étagé du barrage pourrait aussi être intentionnel… Compte tenu de la hauteur considérable du barrage et du volume d'eau contenu dans son réservoir, la paroi de grès a dû résister à une pression énorme. » 

La construction d'un mur à base épaisse s'amincissant vers le sommet par des gradins ou des niches aurait pu soulager cette pression tout en préservant les ressources.

« Une troisième raison, aussi improbable soit-elle, pourrait être purement décorative… Compte tenu des nombreux exemples de cascades artificielles à Pétra… il pourrait s'agir d'une autre cascade aménagée, où l'eau se serait déversée dans le petit bassin situé sous le barrage pendant les pluies hivernales. »

Le tuyau en plomb, long de 116 mètres, est tout aussi intrigant. Contrairement aux tuyaux en terre cuite, couramment utilisés par les Nabatéens, les tuyaux en plomb sont des tubes lisses et soudés, conçus pour résister à une pression élevée et pouvant servir de siphons inversés. Les tuyaux en terre cuite sont plus adaptés à un écoulement gravitaire, et les tuyaux en plomb sont rares dans cette région.

Jungmann remarque : « À ma connaissance, il n'existe que quelques rares conduites en plomb en dehors des complexes architecturaux dans toute la région de la Méditerranée orientale et du Levant. La décision d'installer une telle conduite témoigne non seulement de la richesse du commanditaire et de la confiance des ingénieurs… ces conduites exigent d'importantes ressources et des compétences spécialisées… mais aussi de l'importance d'acheminer l'eau jusqu'à la colline d'az-Zantur et de là vers les édifices du centre-ville. Mon hypothèse actuelle est que l'aqueduc d'Aïn Braq (y compris la conduite en plomb) a été conçu et construit en même temps que le complexe du Grand Temple et le complexe des jardins et des bassins, sous le règne du roi nabatéen Arétas IV. Ces deux édifices nécessitaient un approvisionnement en eau constant, assuré par le nouvel aqueduc, pour lequel aucun effort ni dépense n'a été épargné. »

Cependant, la conduite en plomb fut finalement abandonnée et scellée au profit d'une conduite en terre cuite. 

D'après Jungmann : « Le passage du plomb à la terre cuite était probablement une décision économique, car la fabrication et l'entretien des pipelines en plomb nécessitent beaucoup de matières premières, de carburant et de connaissances spécifiques."

 

Les recherches à venir

« Mon projet actuel est de terminer mon doctorat, qui portera non seulement sur la petite zone mentionnée dans l'article, mais aussi sur l'ensemble des coûts de l'aqueduc d'Aïn Braq. Cela inclut les systèmes de gestion de l'eau de sites importants de Pétra, comme Wadi Farasa Est et les zones situées au nord, ainsi que toute la moitié sud de la ville.  Je travaille actuellement à cataloguer les différentes parties de ces systèmes et à les cartographier à Pétra et dans sa région. J'espère obtenir une image aussi complète que possible, même si certaines parties sont perdues à cause de l'érosion et de la destruction, ou inaccessibles sans fouilles plus importantes. L'objectif final est d'utiliser les informations recueillies grâce à mes recherches pour élaborer un modèle d'utilisation des anciens systèmes de gestion de l'eau afin de répondre aux besoins modernes. »  

Lien vers l'étude:

• Levant: "Rediscovering the ‘Ain Braq aqueduct: new insights into Petra’s urban water management"

Une étude préliminaire récemment publiée relance l'une des controverses les plus persistantes de l'archéologie : quand la Grande Pyramide de Gizeh a-t-elle été construite ?

Dans un article paru en janvier 2026, l'ingénieur italien Alberto Donini présente une méthode de datation non conventionnelle, la méthode d'érosion relative (MER), qui, selon lui, pourrait remettre en question la chronologie longtemps admise situant la construction de la pyramide de Khéops aux alentours de 2560 avant J.-C. 

 

Les marqueurs rouges indiquent les points où des mesures d'érosion relative ont été effectuées sur la pyramide G1 d'Akhet Khufu (image Google Earth). Crédit : Donini, A. (2026)

 

D'après les calculs de Donini, les schémas d'érosion à la base de la pyramide pourraient suggérer une date de construction plusieurs dizaines de milliers d'années plus tôt, potentiellement jusqu'au Paléolithique supérieur.

Si cette affirmation est confirmée, elle aurait des implications considérables pour l'histoire de l'Égypte antique et des premières civilisations. Elle soulève cependant des questions immédiates quant à la méthodologie, aux hypothèses sous-jacentes et à l'interprétation de tels résultats en archéologie. 

 

La datation de la pierre par l'érosion

Au cœur des travaux de Donini se trouve la méthode REM (Real Erosion Mechanics), conçue pour estimer l'âge des structures en pierre en comparant l'érosion relative de surfaces rocheuses adjacentes, composées du même matériau et exposées au même environnement.

Le principe est simple. À Gizeh, une grande partie de la Grande Pyramide était autrefois recouverte de blocs de calcaire lisse. Les sources historiques indiquent que ces pierres de parement ont été systématiquement retirées et réutilisées au Caire après d'importants séismes, notamment suite au puissant tremblement de terre de 1303, et durant la période mamelouke. 

Ainsi, certaines surfaces calcaires à la base de la pyramide ont été exposées au vent, à l'humidité, aux sels et au piétinement pendant environ 675 ans, tandis que les surfaces voisines sont restées exposées depuis la construction initiale du monument.

En mesurant la différence d'érosion entre ces deux surfaces, explique Donini, il est possible de calculer combien de temps les surfaces les plus anciennes ont dû être exposées.

 

La mesure de l'usure à la base de la pyramide

L'étude porte sur douze points de mesure situés autour de la base de la Grande Pyramide. En chaque point, Donini a examiné soit l'érosion par piqûres (petites cavités formées par l'altération chimique et physique), soit l'usure uniforme de la surface, estimant ainsi le volume ou la profondeur de matériau perdu.

 

Érosion uniforme sur roche calcaire. Crédit : Donini, A. (2026)

À titre d'exemple, une dalle de pavage présente une érosion par piqûres profonde sur la face exposée depuis la construction de la pyramide, comparée à une érosion beaucoup moins marquée sur la face découverte seulement après le retrait des pierres de parement. En utilisant le rapport entre ces deux volumes d'érosion et en appliquant un modèle d'érosion linéaire, Donini calcule une durée d'exposition de plus de 5 700 ans avant notre ère pour ce seul point.

D'autres points donnent des valeurs bien plus élevées. Plusieurs mesures suggèrent une érosion équivalente à une exposition de 20 000 à plus de 40 000 ans, tandis que la moyenne arithmétique des douze points donne un résultat d'environ 24 900 ans avant notre ère, correspondant à environ 22 900 avant notre ère. 

Probabilité, et non précision

Donini souligne que l'étude REM ne vise pas à fournir une date de construction exacte. Elle fournit plutôt une estimation d'ordre de grandeur. Pour tenir compte de l'incertitude, l'étude applique une analyse statistique de base, calculant un écart type et construisant une courbe de probabilité gaussienne.

Sur la base de ce modèle, le rapport conclut qu'il existe une probabilité de 68,2 % que la Grande Pyramide ait été construite entre environ 9 000 et 36 000 avant J.-C., la probabilité la plus élevée se situant autour du début des années 20 000 avant J.-C.

L'auteur précise que ces conclusions sont préliminaires et invite à des mesures complémentaires et à une collaboration.

 

Des sources d'incertitude

L'article reconnaît ouvertement de nombreux facteurs susceptibles d'influencer les taux d'érosion au fil du temps. Les conditions climatiques de l'Égypte antique étaient probablement plus humides qu'aujourd'hui, ce qui aurait pu accélérer l'érosion dans un passé lointain. À l'inverse, la pollution moderne et les pluies acides ont pu accroître les taux d'érosion ces derniers siècles, faussant potentiellement les comparaisons.

L'activité humaine constitue un autre facteur de complication. La base de la Grande Pyramide reçoit aujourd'hui des milliers de visiteurs par jour, alors que la fréquentation était bien moindre dans l'Antiquité. L'enfouissement périodique des surfaces de pierre sous le sable – un phénomène similaire à celui observé au Sphinx – a également pu protéger certaines parties de la pyramide de l'érosion pendant de longues périodes.

En raison de ces variables, Donini soutient que les mesures ponctuelles peuvent surestimer ou sous-estimer l'âge, mais que la moyenne de plusieurs mesures réduit l'erreur. 

 

Un défi pour la chronologie établie

Les datations basées sur la méthode REM contrastent fortement avec la chronologie égyptologique conventionnelle, qui s'appuie sur les documents historiques, les inscriptions, les marques d'outils, la datation au radiocarbone des matériaux organiques associés et le contexte archéologique plus large pour situer le règne de Khéops au sein de la IVe dynastie de l'Ancien Empire.

Donini suggère que cette divergence pourrait signifier que la pyramide est antérieure à Khéops et qu'elle a simplement été rénovée ou réaffectée durant son règne; une hypothèse longtemps présente dans la littérature marginale, mais rejetée par la communauté scientifique officielle.

À l'heure actuelle, l'étude n'a pas fait l'objet d'une évaluation par les pairs dans une revue archéologique majeure, et ses conclusions ne font pas consensus au sein de la communauté scientifique. La plupart des archéologues soulignent que les taux d'érosion sont très variables et difficiles à modéliser linéairement sur des dizaines de milliers d'années.

 

Un débat toujours d'actualité

L'utilité de la méthode d'érosion relative (REM) comme outil complémentaire ou son caractère d'impasse méthodologique restent à déterminer. Ce qui est certain, c'est que cette étude souligne combien même les monuments les plus emblématiques du monde antique peuvent encore susciter des questions fondamentales.

Pour l'instant, la datation de la Grande Pyramide reste solidement ancrée dans l'Ancien Empire ; pourtant, des études comme celle-ci prouvent que les débats sur ses origines sont loin d'être clos. Comme Donini le souligne lui-même, des mesures supplémentaires et une vérification indépendante seront indispensables avant de pouvoir évaluer de manière pertinente des affirmations aussi extraordinaires.

Lien vers l'étude: 

• ResearchGate; "Preliminary Report on the Absolute Dating of the Khufu Pyramid Using the Relative Erosion Method (REM)"

Des archéologues de l'Institut national d'anthropologie et d'histoire (INAH) ont annoncé la découverte d'une tombe zapotèque bien conservée dans les vallées centrales de l'État d'Oaxaca, au Mexique.

Les Zapotèques furent l'une des plus anciennes civilisations de la Mésoamérique. Apparus dans l'actuel État d'Oaxaca vers 500 avant J.-C., ils prospérèrent dans la région jusqu'à l'arrivée des Espagnols au XVIe siècle.

 

Image Credit : INAH

La tombe, datant de 600 après J.-C., a été mise au jour dans la municipalité de San Pablo Huitzo et apporte de nouvelles informations importantes sur les structures sociales, les pratiques funéraires et les principes cosmologiques zapotèques de l'époque classique.

« Il s'agit de la découverte archéologique la plus importante de la dernière décennie au Mexique, de par son état de conservation et les informations qu'elle apporte », a déclaré la présidente Claudia Sheinbaum Pardo.

Selon un communiqué de presse de l'INAH, le tombeau se compose d'une antichambre et d'une chambre funéraire, ornées de sculptures et de motifs picturaux d'une grande finesse. La chouette sculptée à l'entrée de l'antichambre est particulièrement impressionnante ; dans la mythologie zapotèque, elle symbolise la nuit et la mort.

Le seuil est surmonté d'un linteau couronné d'une frise. Des dalles de pierre gravées portent les noms calendaires de différentes époques, suggérant peut-être un système complexe de calcul du temps et d'identification individuelle. Les montants de la porte sont sculptés des figures d'un homme et d'une femme, tous deux coiffés de parures élaborées et portant des objets rituels. Les experts suggèrent qu'il pourrait s'agir de gardiens du tombeau ou de protecteurs symboliques du défunt.

Image Credit : INAH

 

Image Credit : INAH

 Dans la chambre funéraire se trouvent des sections intactes de peintures murales réalisées avec des pigments ocre, blanc, vert, rouge et bleu, qui représentent un cortège de personnes portant des paquets de copal, une résine souvent utilisée dans les offrandes rituelles.

« Une équipe interdisciplinaire du Centre INAH d'Oaxaca mène des travaux de conservation, de protection et de recherche sur le complexe funéraire, notamment la stabilisation de la peinture murale, dont l'état est fragile en raison de la présence de racines, d'insectes et de brusques variations des conditions environnementales », a déclaré l'INAH.

De par sa qualité architecturale, la richesse de son décor et sa profondeur symbolique, le tombeau est comparé à d'autres grands complexes funéraires zapotèques de la région. Cette découverte contribue de manière significative à la connaissance actuelle de la hiérarchie sociale, des traditions artistiques et des systèmes de croyances zapotèques, réaffirmant le rôle central de cette civilisation dans l'histoire culturelle de la Mésoamérique antique. 

Source:

• Heritage Daily: "Zapotec tomb hailed as most important discovery in Mexico in last decade" 

L'emplacement exact de Madinat al-Zahira, l'éphémère capitale administrative construite par Almanzor à la fin du Xe siècle comme symbole de son pouvoir et rivale directe de Madinat al-Zahra (Madinat al-Zahrā), a longtemps constitué l'une des énigmes topographiques les plus persistantes de l'archéologie andalouse. Sur les vingt-deux hypothèses avancées en plus d'un siècle, aucune n'avait jusqu'alors fourni de preuves matérielles vérifiables et extrapolables au territoire.

 

Localisation de la cité perdue de Madinat Al-Zahira à Cordoue. Crédit : A. Monterroso / IGN

Cette situation pourrait bien avoir évolué. Antonio Monterroso Checa, chercheur à l'Université de Cordoue et à l'Unité Patricia, a publié dans la revue Meridies. Estudios de Historia y Patrimonio de la Edad Media une proposition fondée sur des données LiDAR qui non seulement confirme ses conclusions de 2023, mais étend considérablement la superficie du site, la rapprochant de celle de sa ville jumelle.

La clé de cette découverte réside dans l’analyse exhaustive des modèles numériques d’élévation générés à partir des données en libre accès de la troisième couverture LiDAR de l’Institut géographique national espagnol, qui offrent une résolution et un niveau de détail bien supérieurs à ceux disponibles jusqu’en 2023.

Sur le terrain, dans la zone historiquement connue sous le nom de Cabezos de las Pendolillas, près d'Alcolea et à environ douze kilomètres à l'est de la Grande Mosquée de Cordoue, des instruments de télédétection ont révélé une série d'anomalies dans le terrain s'étendant sur plus de 1 200 mètres linéaires. Pour Monterroso Checa, ces irrégularités du paysage sont dues à l'existence, à la fois souterraine et en surface, d'un vaste site archéologique qui, de par ses caractéristiques, correspond nécessairement à la cité perdue d'Almanzor.

L'analyse technique du paysage révèle un vaste plan urbain ordonné. Les anomalies semblent correspondre à une architecture en terrasses, organisée par le regroupement de bâtiments rectangulaires ou quadrangulaires répartis sur une superficie estimée à environ 120 hectares.

La rigidité de cette grille orthogonale est interrompue en certains points par des structures qui rompent l'alignement général pour s'orienter vers le sud-est, un détail morphologique qui complexifie l'ensemble et suggère une planification topographique délibérée du site. Cette zone est de superficie identique à celle de Madinat al-Zahra, un parallèle métrique qui renforce l'idée d'une fondation conçue comme un contrepoids symbolique et politique à l'œuvre du premier calife.

La zone identifiée possède également une histoire documentée d'utilisation directement liée à la sphère du pouvoir. À partir du XVe siècle, elle est répertoriée comme une dehesa associée au Domaine Royal, et elle servit de siège aux Haras Royaux dès le règne de Philippe II.

Ce statut, associé à celui de Madinat al-Zahra et de ses environs, en fait l'une des deux seules déhesas royales documentées au sein de la municipalité de Cordoue, un indicateur historique que l'étude intègre à son cadre d'interprétation, au même titre que la tradition historiographique et littéraire relative à al-Zahira.

 

La proposition découle de la convergence des données technologiques les plus récentes et de l'analyse critique des sources écrites.

L'importance de cette recherche dépasse le cadre spécifique d'al-Zahira. La méthodologie employée, développée par l'équipe de l'Unité Patricia à laquelle appartient le chercheur, a déjà permis d'identifier plusieurs centaines de sites archéologiques jusque-là inconnus dans la province de Cordoue, démontrant ainsi le potentiel révolutionnaire des données LiDAR en accès libre pour la prospection archéologique systématique.

Dans le cas précis de la ville d'Almanzor, l'étude publiée dans Meridies constitue la seule hypothèse qui, au-delà de simples conjectures fondées sur des sources textuelles, propose une interprétation physique et géomorphologique du paysage, vérifiable par de futures campagnes de prospection géophysique ou de fouilles archéologiques.

Le contexte historique de Madinat al-Zahira, construite entre 979 et 987 sur la rive droite du Guadalquivir, est celui d'une fondation née d'une nécessité politique. Après avoir accédé au pouvoir effectif en tant que hajib du calife Hisham II, Almanzor abandonna la cour de Madinat al-Zahra et ordonna la construction de cette nouvelle « ville florissante » – signification de son nom en arabe – pour y installer sa famille, son administration, son armée et l’ensemble de l’appareil gouvernemental.

Sa transformation en centre névralgique du califat attira une population de fonctionnaires, d’artisans, de soldats et de marchands qui développèrent une vie urbaine intense autour du palais, une vie protégée par des remparts et entretenue par des privilèges.

Son déclin fut aussi brutal que son ascension. Après la mort d’Almanzor en 1002, l’incapacité de ses fils à maintenir l’autorité déclencha une crise qui culmina en avril 1009 avec le pillage et la destruction systématique de la ville par la population de Cordoue, déterminée à effacer toute trace de la dynastie amiride.

La dévastation, d'après les récits cités au XXe siècle par l'architecte Leopoldo Torres Balbás, fut si totale qu'elle effaça même le souvenir de son emplacement exact dans la tradition locale. Au cours du XIXe siècle et d'une partie du XXe, diverses théories la situèrent à tort à la chapelle San Bartolomé, dans le quartier de Santiago, ou dans la zone de Moroquil – hypothèses que des études architecturales et archéologiques ultérieures ont progressivement réfutées.L'hypothèse la plus solide, défendue par Torres Balbás et fondée sur les écrits de l'historien al-Maqqari, désigne de manière constante un méandre du Guadalquivir à l'est de la médina de Cordoue, soit précisément le tracé de la présente proposition.

Les recherches d'Antonio Monterroso Checa ne visent donc pas à proposer une localisation entièrement nouvelle, mais plutôt à fournir un support physique concret et mesurable à ce qui était déjà considéré comme l'hypothèse la plus plausible. Les données LiDAR agissent comme un instrument de précision qui transforme une intuition historiographique, basée sur des documents, en une anomalie géométrique tangible sur la carte.

Une confirmation définitive nécessitera cependant l'interprétation in situ de ces marques au sol. La prochaine étape logique, comme le suggère l'étude elle-même, serait de réaliser un levé géophysique à haute résolution dans les Cabezos de las Pendolillas, capable de cartographier en profondeur les structures enfouies que les impulsions laser aéroportées ont laissé entrevoir.

Si cela se confirme, cela ouvrirait la voie à la fouille et à la présentation publique de l'un des grands symboles perdus du pouvoir califal, une cité miroir dont l'ombre, depuis plus de mille ans, ne s'est projetée que sur le papier.

Source:

Université de Cordoue;

Monterroso Checa, A. (2026), Propuesta de ubicación de Madinat Al-Zāhira en el extremo este de Córdoba, Meridies 15-16 (2024-2025), pp. 98-139. journals.uco.es/meridies/issue/view/1376/303 

Une inscription de la dynastie Qin, découverte sur le plateau Qinghai-Xizang, relie la légende de Kunlun à une réalité géographique, redéfinissant ainsi la frontière occidentale de l'histoire de la Chine ancienne.

Une inscription sur pierre récemment authentifiée, découverte sur le plateau balayé par les vents du Qinghai-Xizang, bouleverse notre compréhension de la civilisation chinoise ancienne. Elle révèle que l'influence de la dynastie Qin s'étendait bien plus loin dans les hautes terres occidentales qu'on ne le pensait. 

 

Le Garitang Keshi, ou la pierre gravée de Garitang. Source: Administration nationale du patrimoine culturel

 

Connue sous le nom de Pierre gravée de Garitang, cette relique relate une expédition impériale ordonnée par l'empereur Qin Shihuang en 210 avant J.-C., au cours de laquelle des émissaires se rendirent vers les légendaires monts Kunlun à la recherche de plantes médicinales liées au mythe de l'immortalité. Gravée en écriture sigillaire et conservée près de la rive nord du lac Gyaring, l'inscription constitue un témoignage matériel rare des interactions culturelles, des explorations géographiques et des échanges interrégionaux à l'aube de l'ère impériale chinoise.

Aujourd'hui, devant cette pierre, il est possible d'imaginer le moment de sa création : des envoyés de la cour, épuisés, guidant un chariot à travers le plateau aride après un long et glacial voyage depuis Xianyang, la capitale Qin, s'arrêtant sous un abri rocheux pour graver leur progression dans la pierre avant de poursuivre leur route vers les montagnes sacrées. 

Pendant plus de deux mille ans, ce bref message est resté intact, exposé au vent, à la neige et au silence, jusqu'à ce que des chercheurs le redécouvrent et confirment qu'il ne s'agissait ni d'une légende, ni d'une rumeur, mais bien du témoignage authentique d'une mission d'État, enregistré à la plus haute altitude jamais connue pour une inscription de l'époque Qin.

Son importance réside non seulement dans son cadre spectaculaire, mais aussi dans l'histoire qu'elle raconte. L'inscription indique que le chariot de l'envoyé atteignit le site le jour jimao du troisième mois de la trente-septième année du règne de Qin Shihuang, précisant que la destination – Kunlun – se trouvait à cent cinquante li. Cette unique référence géographique transforme un paysage mythique en un point précis sur la carte historique, situant le Kunlun près de la source du fleuve Jaune et reliant la cosmologie antique à un monde réel et accessible. Ce qui avait longtemps existé dans la poésie, les légendes et l'imaginaire se matérialise désormais dans la pierre, témoignant des déplacements de population sur le plateau.

Pour confirmer cette découverte, des archéologues et des spécialistes du patrimoine culturel ont mené des recherches multidisciplinaires approfondies sur le site. Grâce à la photogrammétrie de haute précision, à la modélisation 3D et à l'analyse microscopique de l'altération, ils ont examiné chaque rainure, fracture et marque de ciseau gravée dans la surface du grès quartzique. Les traces d'outils correspondent au savoir-faire de l'époque Qin, les dépôts minéraux à l'intérieur des caractères témoignent d'une longue exposition naturelle, et le paysage environnant révèle que la pierre est restée à son emplacement d'origine depuis l'Antiquité. Loin d'être une imitation postérieure, l'inscription de Garitang constitue un témoignage authentique et intact des dernières années de l'empire Qin.

Au-delà de sa confirmation scientifique, la pierre remet en question des idées reçues sur l'expansion de la Chine ancienne et ses interactions avec ses régions frontalières. Le voyage décrit dans l'inscription n'aurait pu être accompli sans la coopération des communautés locales des plateaux, qui connaissaient parfaitement le terrain, le climat et les routes. 

Loin d'une avancée impériale unilatérale dans une nature sauvage et désertique, cette découverte témoigne d'un partage des connaissances en navigation, d'échanges de conseils et d'une compréhension culturelle forgée conjointement par les plaines centrales et les peuples des hauts plateaux. L'expédition de cueillette de plantes médicinales au Kunlun atteste non seulement d'une ambition politique, mais aussi de communications, de négociations et de contacts par-delà les frontières.

Elle révèle également les prémices des réseaux de transport qui allaient devenir les grandes routes transasiatiques. La mention d'une diligence arrivant au bord du lac suggère l'existence de chemins aménagés et de passages établis menant aux sources du fleuve Jaune – les premiers balbutiements des routes qui formeraient la branche Qinghai de la Route de la Soie et l'ancienne Route Tang-Xizang. Bien avant que ces routes ne soient officiellement documentées, la pierre de Garitang témoigne que les mouvements, les échanges et la mobilité façonnaient déjà la frontière occidentale du monde Qin.

Parallèlement, cette découverte insuffle une nouvelle vie au mythe du Kunlun. Depuis des millénaires, le Kunlun symbolise le cœur spirituel de la cosmologie chinoise : une montagne sacrée associée à la création, à l’immortalité et au point de rencontre entre le Ciel et la Terre. L’inscription marque le moment où cette montagne symbolique s’est incarnée dans la réalité géographique. Elle démontre qu’à la fin de la période Qin, le Kunlun n’était pas seulement imaginé, mais activement recherché, exploré et intégré aux missions d’État et à la pensée impériale. Mythe et géographie ne font plus qu’un ; ils convergent sur le plateau, reflétant à la fois la croyance et l’exploration.

 

Emplacement de la pierre gravée de Garitang Keshi sur le plateau Qinghai-Xizang. Crédit : Administration nationale du patrimoine culturel

La région entourant la découverte confirme la continuité de la présence humaine. Lors de vastes campagnes de prospection archéologique, des dizaines de sites ont été identifiés dans un large rayon autour de la pierre, couvrant des périodes allant du Paléolithique à l'époque moderne. Loin d'être une étendue sauvage et désolée, le plateau apparaît comme un corridor de peuplement, de migration et d'interactions durables – un paysage traversé à maintes reprises par des voyageurs, des éleveurs et des émissaires pendant des millénaires.

Aujourd'hui, tandis que le soleil se couche sur les sommets enneigés de la région des Sources des Trois Rivières, la Pierre Gravée de Garitang se dresse comme bien plus qu'un simple fragment du passé. Elle représente un tournant dans la compréhension historique – un témoignage qui élargit l'horizon occidental de la dynastie Qin, ancre la légende du Kunlun dans une réalité tangible et révèle une civilisation forgée non seulement par l'unification, mais aussi par les échanges, les mouvements et un espace culturel partagé. 

Ce qui n'était au départ qu'une inscription discrète sur une pierre isolée est devenu une découverte majeure, redéfinissant notre vision, notre étude et notre interprétation des débuts de la Chine. 

Source:

• Arkeonews: "Ancient Qin Dynasty Inscription Found on Qinghai-Xizang Plateau Links the Kunlun Legend to Real History"

Découverte de la tombe du roi Thoutmosis II vieille de 3 500 ans : la première sépulture royale mise au jour depuis celle du roi Toutankhamon

Voici un récapitulatif des découvertes archéologiques parmi les plus marquantes de l'année 2025.

 

Un exemplaire oublié du sonnet le plus célèbre de Shakespeare découvert dans une bibliothèque d'Oxford 

 

L’exemplaire découvert du Sonnet 116 de Shakespeare. Photo : bibliothèques Bodléiennes.

Un maître de conférences et chercheur de l'Université d'Oxford, spécialiste de la littérature du début de l'époque moderne, a découvert un exemplaire particulier du Sonnet 116 de William Shakespeare en consultant des manuscrits à la bibliothèque Bodléienne d'Oxford. Cette découverte est unique car cet exemplaire semble avoir été remanié : des vers supplémentaires ont été ajoutés et des modifications ont été apportées aux premier et dernier distiques du sonnet. Longtemps considéré comme un traité sur l'amour, ce sonnet révèle, grâce à ces modifications, un sous-texte jusque-là occulté, lié au contexte politique de la guerre civile anglaise.

Lien vers l'article:

• Géo: "Une version inédite d'un célèbre sonnet de Shakespeare découverte dans un manuscrit du XVIIe siècle"

 

Découverte de la tombe du roi Thoutmosis II vieille de 3 500 ans : la première sépulture royale mise au jour depuis celle du roi Toutankhamon 

 

Les archéologues ont découvert une tombe simple près de Louxor et l'ont identifiée comme étant le lieu de sépulture du roi Thoutmosis II. Crédit : Ministère égyptien du Tourisme et des Antiquités

Des archéologues ont découvert le tombeau de Thoutmôsis II, pharaon de la XVIIIe dynastie de l'Égypte antique. Situé près de la Vallée des Rois, à l'ouest de Louxor, il s'agit du premier tombeau royal mis au jour depuis celui de Toutankhamon en 1922. Presque vide et en mauvais état, il laisse supposer, selon les archéologues, que son contenu a été déplacé suite aux inondations survenues peu après la mort du pharaon. Les vestiges suggèrent que l'épouse et demi-sœur de Thoutmôsis, la reine Hatchepsout, fut chargée de son inhumation.

• Lien vers l'article: "Découverte de la tombe du roi Thoutmosis II vieille de 3 500 ans"

 

Découverte d'outils en os vieux de 1,5 million d'années en Tanzanie 

 

Un expert nettoie l'un des grands outils en os découverts dans les gorges d'Olduvai. (Crédit photo : CSIC)

Des archéologues ont mis au jour, dans le nord de la Tanzanie, une collection d'outils en os façonnés par nos ancêtres il y a 1,5 million d'années. Ces outils sont les plus anciens connus à ce jour, environ un million d'années plus anciens que les précédents, selon de nouvelles recherches. Les 27 fragments d'os de membres, provenant pour la plupart d'hippopotames et d'éléphants, portent des traces d'affûtage et de façonnage. Lien vers l'étude:

• Nature: "Systematic bone tool production at 1.5 million years ago"

 

La tombe de Te K’ab Chaak, roi fondateur des Mayas, enfin retrouvée

 

Caana, le complexe architectural central de Caracol, au Belize

Après plus de quarante ans de fouilles sur le site maya de Caracol, une équipe dirigée par les archéologues Arlen et Diane Chase de l'Université de Houston a fait une découverte inédite : le tombeau de Te’ Kab Chaak, fondateur de la dynastie régnante du royaume. Il est extrêmement rare, en archéologie maya, de pouvoir associer des restes humains à un personnage historique connu grâce à des inscriptions hiéroglyphiques. C'est également le seul tombeau de souverain découvert à Caracol. Lien vers l'étude:

• University of Houston: "University of Houston Archaeologists Discover Tomb of First King of Caracol"

 

Un égyptologue découvre des messages cachés sur l'obélisque emblématique de Paris

Lors d'une de ses promenades quotidiennes, pendant la pandémie, devant l'obélisque de Ramsès II, haut de 21 mètres, place de la Concorde à Paris, l'égyptologue et maître de conférences à la Sorbonne, Jean-Guillaume Olette-Pelletier, a remarqué quelque chose qu'aucun autre Parisien n'avait remarqué auparavant. Après avoir obtenu l'autorisation de gravir le monument, il a confirmé que les hiéroglyphes au sommet véhiculaient un message de propagande rappelant que Ramsès avait été choisi par les dieux pour régner sur l'Égypte. Ces hiéroglyphes, difficiles à distinguer depuis la rue, étaient parfaitement visibles depuis l'emplacement d'origine, près du temple de Louxor, où les nobles arrivaient en bateau pour assister à la fête annuelle d'Opet. Lien vers l'article: 

• Sience&Vie: "Des messages cachés de Ramsès II sur l’obélisque de Paris"

 

L'analyse de l'ADN ancien révèle l'histoire du lien entre les moyens de subsistance des moutons et ceux des humains.

 

Vase soutenu par deux béliers, 2600 à 2500 av. J.-C., numéro d'objet 1989.281.3. Crédit : Don du Norbert Schimmel Trust, 1989, accès libre au Met Museum.

L'ADN ancien a révélé de nouvelles informations sur les liens étroits qui unissent les moutons aux modes de vie humains depuis plus de 11 000 ans. Une équipe internationale et interdisciplinaire de chercheurs, dirigée par des généticiens de Trinity College et des archéologues de zoos de l'Université Ludwig Maximilian de Munich et des Collections d'histoire naturelle de l'État de Bavière, a reconstitué l'histoire culturelle préhistorique de cette espèce en analysant 118 génomes extraits d'ossements archéologiques datant de 12 millénaires et provenant de Mongolie et d'Irlande. Cette étude révèle comment la domestication, les migrations et la sélection naturelle ont façonné les premières sociétés humaines.

Lien vers l'étude:

• Science: "Ancient genomics and the origin, dispersal, and development of domestic sheep"

 

Les premières preuves d'ADN ancien en Chine confirment l'existence d'une société matrilinéaire préhistorique.

 

Céramiques peintes (en bas à gauche) provenant du cimetière de Fujia, ainsi que des tombes sud (FJ_S21 ; au milieu à gauche) et nord (FJ_N07 ; en haut à gauche). Crédit : J. Wang et al., Nature (2025)

 

Des scientifiques chinois ont confirmé l'existence d'une communauté matrilinéaire préhistorique dans la province du Shandong, en Chine orientale, repoussant ainsi la chronologie établie des sociétés matrilinéaires, que l'on pensait jusqu'alors apparues au plus tôt à l'âge du fer en Europe. Lien vers l'étude:

• Nature: "Ancient DNA reveals a two-clanned matrilineal community in Neolithic China"

 

Un important site d'habitat de l'âge du bronze mis au jour au Kazakhstan.

 

Photographie par drone du site archéologique de Semiyarka, vue du sud-est vers le nord-ouest, prise en juillet 2018 (photographie de Peter J. Brown).

Une équipe internationale d'archéologues a mis au jour un important site de l'âge du bronze dans les steppes du Kazakhstan, qui aurait pu servir de centre administratif et commercial vers 1600 avant J.-C. D'après une étude publiée dans la revue Antiquity, cette découverte pourrait bouleverser notre compréhension de la vie urbaine préhistorique en Eurasie. Le site s'étend sur 140 hectares et comprend des habitations, une structure monumentale centrale et des ateliers de production de bronze à l'étain. Lien vers l'étude:

• Antiquity: "A major city of the Kazakh Steppe? Investigating Semiyarka’s Bronze Age legacy"

 

Découverte de ruines urbaines vieilles de 3 500 ans au Pérou.

 

Ici, une vue aérienne de la zone archéologique. © Caral Archaeological Zone / Handout via REUTERS

 

Des archéologues ont mis au jour au Pérou une cité vieille de 3 500 ans, qui servait probablement de plaque tournante commerciale entre les cultures de la côte Pacifique et celles des Andes et de l’Amazonie, et qui connut son apogée à la même époque que les premières civilisations du Moyen-Orient et d’Asie. Des images prises par drone et diffusées par les chercheurs montrent le centre-ville, marqué par une structure circulaire sur une terrasse à flanc de colline, avec des vestiges de bâtiments en pierre et en terre construits à quelque 600 mètres d’altitude. 

• Lien vers l'article de RFI: "Pérou: découverte de Peñico, une cité archéologique vieille de 3500 ans"

 

Découverte du tombeau d'un pharaon vieux de 3 500 ans en Égypte.

 

Les archéologues ont découvert une tombe simple près de Louxor et l'ont identifiée comme étant le lieu de sépulture du roi Thoutmosis II. Crédit : Ministère égyptien du Tourisme et des Antiquités

Les autorités égyptiennes ont annoncé la découverte du tombeau du roi Thoutmôsis II, une première majeure depuis celui de Toutankhamon en 1922. Des archéologues égyptiens, en collaboration avec des experts britanniques, ont mis au jour ce sépulcre antique sur le mont Thèbes, à l'ouest de Louxor et de la célèbre Vallée des Rois. Des objets découverts à l'intérieur de ce tombeau vieux de 3 500 ans portaient des inscriptions mentionnant le nom du roi. 

• Lien vers l'article: "Découverte de la tombe du roi Thoutmosis II vieille de 3 500 ans : la première sépulture royale mise au jour depuis celle du roi Toutankhamon"

 

De rares fresques géantes mises au jour à Pompéi, en Italie.

Des archéologues ont mis au jour à Pompéi des fresques rares, presque grandeur nature, qui offrent un nouvel éclairage sur les pratiques religieuses de la cité antique. Datant du Ier siècle avant J.-C., cette peinture remarquablement bien conservée a été découverte dans une salle de banquet de la Maison de Thiasus, dans la région IX de Pompéi. Cette découverte est considérée comme l'une des plus importantes de ces dernières décennies, les experts la comparant aux célèbres fresques de la Villa des Mystères. 

• Voir l’article sur BeauxArts: "À Pompéi, d’exceptionnelles fresques monumentales sur fond rouge découvertes dans une salle de banquet"

 

Un hymne babylonien perdu déchiffré grâce à l'IA en Irak.

Enrique Jiménez, chercheur à l'Université Ludwig Maximilian de Munich, a réussi à déchiffrer un hymne babylonien perdu depuis 2 000 ans. En collaboration avec l'Université de Bagdad, il travaille à la numérisation de toutes les tablettes cunéiformes de la légendaire bibliothèque antique de Sippar, autrefois située sur les rives de l'Euphrate, au nord de Babylone. Grâce à l'intelligence artificielle, l'équipe a pu identifier 30 fragments d'une même composition, qui s'est révélée être un hymne inédit de 250 vers. Ce texte a été écrit par un Babylonien de l'Antiquité, désireux de louer sa cité.  

• Lien vers l'article de Science&Vie: "Un hymne oublié à Babylone redécouvertgrâce à l’intelligence artificielle"

 

Une structure centrale de la civilisation Tiwanaku découverte en Bolivie.

 

Reconstitution numérique du temple. Crédit : José Capriles / Penn State. Creative Commons

Des archéologues ont mis au jour en Bolivie un complexe de temples jusqu'alors inconnu, appartenant à la civilisation de Tiwanaku, l'une des plus anciennes et des plus influentes d'Amérique du Sud. Ce temple, construit sur une colline de la municipalité de Caracollo, à environ 215 kilomètres au sud-est du site principal de Tiwanaku, près du lac Titicaca, a été récemment découvert par une équipe de chercheurs dirigée par José Capriles, professeur associé d'anthropologie à Penn State, en collaboration avec des partenaires boliviens. 

Lien vers l'étude: 

• Antiquity: "Gateway to the east: the Palaspata temple and the south-eastern expansion of the Tiwanaku state"