Une ancienne société située près des rives sud du lac Titicaca, dans l'actuelle Bolivie, était autrefois l'une des civilisations les plus puissantes du continent. Connue sous le nom de Tiwanaku, cette société antique est largement considérée par les archéologues comme l'un des premiers exemples de civilisation des Andes et un précurseur de l'empire inca. Cependant, elle a mystérieusement disparu il y a environ mille ans. Une équipe dirigée par des scientifiques de Penn State et de Bolivie a découvert un temple de Tiwanaku, apportant un nouvel éclairage sur l'apparence de cette société à son apogée.

 

Des alignements de pierres ont révélé un temple antique, appelé Palaspata, d'après le nom autochtone de la région. Il s'agit d'une reconstitution numérique du temple. Crédit : José Capriles / Penn State. Creative Commons

La civilisation de Tiwanaku reste largement méconnue, explique José Capriles, professeur associé d'anthropologie à Penn State et auteur principal d'une étude sur la découverte du temple, publiée dans la revue Antiquity.

"Leur société s'est effondrée vers l'an 1000 de notre ère et était en ruine lorsque les Incas ont conquis les Andes au XVe siècle", précise Capriles. "À son apogée, elle possédait une structure sociale hautement organisée, laissant derrière elle des vestiges de monuments architecturaux tels que des pyramides, des temples à terrasses et des monolithes, la plupart répartis sur les sites entourant le lac Titicaca. Si l'on sait que le contrôle et l'influence de Tiwanaku s'étendaient bien au-delà, les spécialistes s'interrogent sur l'étendue réelle de son contrôle sur des lieux éloignés."

Le complexe de temples récemment découvert se situe à environ 210 kilomètres au sud du site historique de Tiwanaku, au sommet d'une colline connue des agriculteurs autochtones locaux, mais qui n'a jamais été explorée en profondeur par les chercheurs en raison de son emplacement discret. Pourtant, la position du site est en réalité très stratégique, explique Capriles.

À l'époque de Tiwanaku, le site reliait trois principales routes commerciales reliant trois écosystèmes très différents : les hautes terres productives autour du lac Titicaca au nord, l'Altiplano aride, idéal pour l'élevage de lamas, à l'ouest, et les vallées andines orientales de Cochabamba, propices à l'agriculture, à l'est.

Les chercheurs ont donc compris que le site devait avoir une certaine importance pour les liens entre les peuples. Capriles a expliqué que les populations se déplaçaient, échangeaient et construisaient des monuments dans des lieux importants de ce paysage montagneux aride. Après avoir repéré une parcelle quadrangulaire non cartographiée, les chercheurs ont utilisé diverses techniques pour visualiser la zone.

 

La disposition du temple semble adaptée aux rituels suivant l'équinoxe solaire, moment où le soleil est à l'aplomb de l'équateur. Grâce aux données recueillies, les chercheurs ont réalisé une reconstitution révélant à quoi pouvait ressembler l'ancien temple. Crédit : José Capriles / Penn State. Creative Commons

"Les caractéristiques étant très floues, nous avons fusionné plusieurs images satellites", a expliqué Capriles."Nous avons également effectué une série de vols de drones pour obtenir de meilleures images. Grâce à la photogrammétrie, une technique qui utilise des photos pour construire une approximation 3D, nous avons obtenu un rendu plus détaillé de la structure et de sa topographie."

Des alignements de pierres ont révélé un temple antique, appelé Palaspata, d'après le nom autochtone de la région. Le complexe du temple mesure environ 125 mètres de long sur 145 mètres de large, soit la taille d'un pâté de maisons, et comprend 15 enceintes quadrangulaires disposées autour d'une cour intérieure rectangulaire. Son agencement semble s'harmoniser pour permettre l'accomplissement des rituels suivant l'équinoxe solaire, moment où le soleil est directement au-dessus de l'équateur, a expliqué Capriles. Grâce aux données recueillies, les chercheurs ont réalisé une reconstitution révélant l'aspect potentiel du temple antique.

 

La surface du temple contenait de nombreux fragments de coupes keru. Crédit : José Capriles / Penn State. Creative Commons

La surface du temple contenait de nombreux fragments de coupes de keru. Ces coupes servaient à boire de la chicha, une bière de maïs traditionnelle, lors des fêtes et célébrations agricoles, et témoignent de la fonction de plaque tournante du commerce du temple. Le fait que le maïs n'ait pas été cultivé localement, mais dans les vallées de Cochabamba, contrairement au site du temple en altitude, souligne l'importance du temple pour faciliter l'accès à divers biens, notamment alimentaires, et pour relier différentes traditions culinaires, a-t-il ajouté. 

Lien vers l'étude:

• Antiquity: "Gateway to the east: the Palaspata temple and the south-eastern expansion of the Tiwanaku state"

Comment le changement climatique affecte-t-il l'organisation humaine ? Comment a-t-il façonné le cours de l'évolution humaine ? Une équipe internationale de scientifiques, dont des chercheurs de l'Université de Montréal, estime que la clé pour répondre à ces questions est d'accorder une plus grande attention aux vestiges archéologiques.

L'archéologie, affirment-ils, peut contribuer à combler le fossé entre les processus naturels et sociaux, offrant ainsi un schéma pour des modèles intégratifs qui explorent l'impact du changement climatique sur les systèmes humains.

 

Illustration conceptuelle des liens de modélisation proposé. Crédit : Nature Communications (2025). DOI : 10.1038/s41467-025-60450-9

Dans un article publié dans Nature Communications, les chercheurs soutiennent que, bien que les systèmes culturels jouent un rôle important dans la formation des interactions entre les humains et l'environnement, ils sont mal intégrés dans les modèles analytiques (dits modèles des systèmes terrestres) utilisés aujourd'hui par les climatologues.

Pour bien étudier l'interaction des processus naturels et anthropiques avec les changements climatiques, les scientifiques suggèrent d'utiliser des concepts issus de la climatologie et de l'anthropologie évolutionniste pour se concentrer sur la manière dont les transformations des paysages induites par le climat modifient la structure des sociétés humaines.

L'impact de ces transformations environnementales sur les populations se fait sentir à plusieurs niveaux : évolution démographique, réorganisation des réseaux sociaux et, ultimement, changement culturel, affirment les scientifiques.

Dirigé par l'anthropologue Ariane Burke de l'UdeM, ce nouvel article est co-écrit par une équipe de neuf archéologues, anthropologues physiques, géographes et géologues basés aux États-Unis, au Royaume-Uni, en Allemagne et en France, dont les professeurs Timothée Poisot et Michelle Drapeau de l'UdeM.

"Nous proposons un flux de travail pour les modélisateurs, leur permettant d'intégrer les systèmes humains aux modèles de systèmes terrestres", explique Burke, qui dirige le Groupe de recherche sur la dispersion des hominidés et le Laboratoire d'écomorphologie et de paléoanthropologie de l'UdeM.

"Nous utilisons des données environnementales et archéologiques pour créer des modèles d'habitats propices, aussi appelés modèles de distribution des espèces, qui décrivent la structure du paysage au sein duquel les groupes humains ont interagi entre eux et avec l'environnement par le passé", explique-t-elle.

"Nous utilisons ensuite la théorie de l'évolution culturelle pour prédire les schémas de changement culturel, lesquels peuvent être testés à l'aide des données archéologiques. Cela nous permet d'étudier l'impact des changements climatiques passés sur l'évolution culturelle grâce à une approche paysagère", précise-t-elle, "La prochaine étape consistera à utiliser des informations qualitatives plus détaillées sur le comportement humain, issues de données archéologiques, historiques et ethnographiques, afin de produire des modèles plus complets des interactions homme-environnement dans un contexte de changement climatique."

Tout au long de l'histoire, soulignent les chercheurs, des peuples de différentes cultures ont trouvé des moyens de s'adapter, avec plus ou moins de succès, au changement climatique, par exemple en modifiant les ressources à exploiter ou les cultures à cultiver.

L'archéologie du changement climatique, un domaine émergent de la science du climat, utilise les données de fouilles pour étudier les interactions entre les humains et leur environnement lors d'événements climatiques passés, tels que le réchauffement soudain qui a suivi la dernière période glaciaire, il y a plus de 10 000 ans.

Burke et ses collègues cherchent à identifier les points de bascule dans l'histoire du climat qui ont pu inciter les populations à réorganiser leurs sociétés pour survivre. À cet égard, la diversité culturelle, source de résilience humaine par le passé, est tout aussi importante aujourd'hui qu'un rempart contre le réchauffement climatique, affirment-ils. 

Lien vers l'étude:

• Nature Communication: "The archaeology of climate change: a blueprint for integrating environmental and cultural systems" 

S'étendant sur 321 kilomètres à travers les hautes terres arides du sud de la Mongolie, le mur de Gobi est longtemps resté une énigme silencieuse dans le paysage historique de l'Asie de l'Est. Autrefois considérée comme une simple fortification, des recherches archéologiques récentes ont redéfini cette structure antique comme un instrument sophistiqué de contrôle impérial et de gouvernance utilisé par la dynastie Xi Xia (Xia occidental) entre le XIe et le XIIIe siècle de notre ère.

Photographie aérienne par drone montrant la section préservée du mur de pierre traversant la colline. Source: doi:10.3390/land14051087

Une collaboration entre des chercheurs de l'Université hébraïque de Jérusalem, de l'Université nationale de Mongolie et de l'Université Yale a révélé le rôle complexe du mur dans la gouvernance des frontières. 

Utilisant des images satellite, des relevés de terrain et des fouilles ciblées, l'étude a révélé que le mur de Gobi n'était pas qu'un mécanisme de défense isolé, mais qu'il faisait partie d'un réseau plus vaste de tours de guet, de forts, de tranchées et de garnisons destinés à gérer les populations, les ressources et les frontières politiques.
 

Une construction visant plus que la simple défense

Contrairement aux hypothèses précédentes, la fonction première du mur de Gobi dépassait largement la défense militaire. Son tracé, qui serpente à travers la province d'Ömnögovi, a été stratégiquement choisi en fonction de la disponibilité de ressources essentielles comme l'eau et le bois, indispensables au soutien des troupes stationnées dans cette région inhospitalière. La construction du mur a été réalisée à partir de matériaux locaux comme la terre, la pierre et le bois, témoignant d'une remarquable adaptabilité dans un environnement désertique hostile.

 

Carte topographique mettant en évidence le tracé stratégique du mur traversant le pic Kherem Öndör, avec les sections en terre marquées en rouge et les segments en pierre en noir. La zone rectangulaire en pointillée correspond à la photo ci-dessus. Crédit : D. Golan et al., Land (2025).

 Ce réseau architectural fonctionnait comme une « zone de contrôle », et non comme une frontière rigide. Il s'agissait d'une infrastructure vivante conçue pour guider les déplacements, réguler le commerce et consolider l'autorité impériale à une époque de profonds changements géopolitiques. La dynastie Xi Xia, dirigée par le peuple Tangoute, utilisait ces structures pour exercer une influence sur de vastes zones frontalières peu peuplées, essentielles à sa survie et à son expansion.
 

Chronologie d'une occupation stratégique

Des fouilles menées sur des sites clés, notamment dans les garnisons G05 et G10, ont mis au jour des artéfacts tels que des pièces de monnaie, des céramiques et des restes d'animaux, couvrant près de deux millénaires, du IIe siècle avant J.-C. au XIXe siècle de notre ère. Si la principale phase d'utilisation du mur s'est déroulée pendant la période Xi Xia, l'activité humaine de longue date souligne l'importance stratégique constante de la zone à travers de multiples époques historiques.

Ces découvertes remettent en question les interprétations traditionnelles des murs médiévaux comme barrières passives. Elles confortent plutôt les modèles émergents de frontières comme systèmes de gouvernance dynamiques et adaptatifs. Le mur de Gobi illustre la manière dont les États prémodernes ont conçu des infrastructures à grande échelle pour interagir avec les contraintes environnementales tout en garantissant le contrôle politique et économique sur les régions marginales.

 

Redéfinir l'infrastructure médiévale

Les conclusions de l'étude ont des implications plus larges sur la façon dont les historiens et les archéologues conceptualisent l'infrastructure antique en Asie intérieure et au-delà. Les murs frontaliers, autrefois considérés uniquement comme des lignes de défense, sont aujourd'hui perçus comme des instruments polyvalents de construction d'empires : des systèmes multifonctionnels facilitant l'administration, la surveillance et la coordination logistique sur des terrains difficiles.

En passant des interprétations militaristes à la fonction administrative, le mur de Gobi apparaît comme un exemple frappant de la manière dont l'architecture était utilisée non seulement pour protéger, mais aussi pour gouverner. Ce faisant, il rejoint les rangs des infrastructures historiques les plus importantes au monde, non seulement par sa taille, mais aussi par son rôle dans le façonnement des paysages politiques et écologiques médiévaux de l'Eurasie.

Lien vers l'étude: 

• MDPI: "Exploring the Gobi Wall: Archaeology of a Large-Scale Medieval Frontier System in the Mongolian Desert"

Des fouilles archéologiques menées à Delbrück-Bentfeld, une ville de l'est de la Rhénanie-du-Nord-Westphalie, en Allemagne, ont mis au jour près de 400 éléments d'intérêt archéologique s'étendant sur plusieurs siècles.

 

Vue oblique du tuyau de puits composé de trois segments de tronc d'arbre. Photo EggensteinExca/S. Knippschild 

Les fouilles ont débuté en novembre 2024 aux abords d'un site d'habitation de l'époque romaine. Les archéologues y ont identifié deux grands bâtiments, des maisons-souterraines, des fosses de stockage et de collecte des déchets, des puits et une tombe à incinération.

Ces éléments témoignent d'une occupation continue du IIe au Ve siècle après J.-C., et comprennent également plus de 750 artéfacts, dont la plupart sont fabriqués à partir de métal préservé dans une couche culturelle sous un épais dépôt de cendres.

 

Cette garniture à œillet, issue de la couche culturelle ancienne, provient d'une ceinture militaire romaine datant du IVe ou Ve siècle. Crédit : EggensteinExca / S. Knippschild

L'une des découvertes les plus remarquables est une sépulture à incinération de l'époque romaine, contenant une pointe de lance, des fermoirs de vêtements, un peigne en os fragmenté, du silex et une boucle de ceinture à tête d'animal finement travaillée.

Les experts pensent que ces objets funéraires appartenaient probablement à un mercenaire germanique ayant servi dans l'armée romaine, une découverte sans précédent en Westphalie orientale.

Dans les derniers jours des fouilles, les archéologues ont mis au jour un ancien puits datant de la période des migrations. Ce puits, construit à partir de sections de troncs d'arbres creusés, contenait des objets en vannerie, un vestige de cuir et même une aile d'insecte.

 

Cette très grosse perle de verre d'un diamètre de 3,8 cm et de fils de verre blancs incorporés provient de la bande de charbon noir au-dessus du tuyau de la fontaine. Selon les premières estimations, il remonterait au 1er siècle environ, mais d'après la datation du puits, il n'aurait été enterré dans le sol qu'environ 300 ans plus tard. Photo: LWL-Archäologie für Westfalen/A. Madziala 

Le puits a été découvert sous une couche riche en charbon de bois contenant des fragments d'os brûlés et des perles de verre. L'une des poutres porte également des inscriptions gravées, suggérant que la structure aurait pu avoir une fonction symbolique ou rituelle, plutôt que de servir simplement de source d'eau potable.

Le Dr Sven Spiong, directeur de l'antenne de Bielefeld du Centre archéologique LWL de Westphalie, a déclaré : "Ce morceau de poutre a certainement été utilisé autrefois dans une maison et a ensuite été recyclé pour la construction du puits. Ce vestige de poutre présente une particularité : plusieurs incisions caractéristiques. Des recherches plus approfondies permettront d'en déterminer l'importance éventuelle." 

Source:

• Association régionale de Westphalie-Lippe: "Gruben, Brunnen und ein Grab" 

Grâce à une combinaison d'analyses médico-légales et d'archéologie expérimentale, des chercheurs ont réussi à reconstituer les techniques et les processus de fabrication du Disque céleste de Nebra.

Le Disque céleste de Nebra est un objet en bronze en forme de disque, découvert pour la première fois en 1999 sur la colline de Mittelberg, près de Nebra, en Allemagne. Il présente une patine bleu-vert et est incrusté de symboles en or représentant le Soleil ou la pleine lune, un croissant de lune et des étoiles.

 

Disque céleste de Nebra - Musée national de préhistoire de Halle-sur-Saale, Allemagne. Source: Wikipédia

D'après les archéologues, le disque daterait de 1800 à 1600 av. J.-C. et serait attribué à la culture d'Únětice, datant de l'âge du bronze ancien.

Des experts de l'Université Guericke de Magdebourg, en collaboration avec l'Office d'État pour la préservation des monuments et l'archéologie de Saxe-Anhalt, ont analysé la structure cristalline du métal à l'aide de techniques de pointe de rétrodiffusion électronique et de microscopie électronique à balayage.

Le professeur Thorsten Halle explique: "Nous balayons la surface du métal avec le faisceau d'électrons, ce qui produit un effet de rétrodiffusion des électrons qui dépend de la configuration du matériau. En d'autres termes, il s'agit d'une sorte d'empreinte digitale des plus petits composants du matériau étudié. En fonction de la direction cristallographique dans laquelle les grains sont orientés, de leur taille et de leur déformation éventuelle, nous pouvons tirer des conclusions sur le processus de fabrication."

Selon l'étude, le disque a été coulé à des températures supérieures à 1 200 °C, puis réchauffé à plusieurs reprises jusqu'à environ 700 °C et remodelé à de multiples reprises.

 

Le Dr Christian-Heinrich Wunderlich de l'Office d'État pour la préservation des monuments et l'archéologie de Saxe-Anhalt (devant) avec une réplique du disque céleste de Nebra et le professeur Dr Thorsten Halle de l'Institut des matériaux, des technologies et de la mécanique de l'Université Otto von Guericke de Magdebourg (derrière) dans le laboratoire du campus universitaire où les recherches ont eu lieu. (Photo : Jana Dünnhaupt/Université de Magdebourg)

"Nous menons ce que l'on pourrait appeler une analyse métallurgique forensique, scrutant le passé du disque comme s'il s'agissait d'un journal métallurgique." Ce qui est particulièrement remarquable, ajoute Halle, c'est que le Disque Céleste a été créé sans connaissances écrites, instruments de mesure ni théorie formelle, uniquement par tâtonnements.

Un partenaire essentiel du projet commun est le chaudronnier Herbert Bauer, qui a produit des répliques du disque dans des conditions imaginables à l'âge du bronze, notamment avec des marteaux de pierre et des fours à charbon.

"Ces répliques ont ensuite été examinées et comparées en laboratoire, tout comme l'original, au microscope. Cela a fourni des preuves irréfutables du processus de fabrication. En comparant la microstructure des répliques et de l'original, nous avons pu identifier des gradients de température, des étapes de formage et même des erreurs de production", précisent les auteurs de l'étude.  

Source:

• Université Otto-von-Guericke de Magdebourg: "Herstellungsprozess der Himmelsscheibe von Nebra rekonstruiert"

Une nouvelle étude révèle comment les agriculteurs chinois de l'Antiquité ont géré la fertilité des sols et les ressources en eau pendant des millénaires. En analysant les isotopes stables du carbone et de l'azote dans les cultures de mil, cette recherche fournit des preuves isotopiques à long terme des pratiques de gestion des terres agricoles dans le bassin de Guanzhong, cœur politique de la Chine impériale primitive.

 

Vestiges de terres agricoles provenant de fouilles archéologiques sur le site de Sanyangzhuang, dans le Henan, montrant la méthode des crêtes et des sillons. Credit: CATENA (2025). DOI: 10.1016/j.catena.2025.109148

Le millet commun et le millet à queue d'éperlan ont été domestiqués en Chine il y a environ 10 000 ans. Pendant plusieurs millénaires, ils ont été les cultures les plus importantes du nord de la Chine.

"Les archéologues connaissent déjà bien le rôle alimentaire du millet au Néolithique", explique la chercheuse Jingwen Liao. "Nous souhaitons désormais comprendre comment les pratiques culturales du millet ont évolué de la préhistoire aux premiers temps de l'histoire, en réponse aux fluctuations climatiques et à l'épuisement des nutriments des sols."

"Dans les capitales densément peuplées", ajoute-t-elle, "le maintien de la production agricole était essentiel au fonctionnement de l'État."

Des poteries remplies de céréales provenant de tombes Han

Sous la dynastie Han (202 av. J.-C. – 220 apr. J.-C.), des sortes de greniers en poterie remplis de véritables céréales étaient couramment enterrés dans les tombes. Ces matériaux constituent un matériau idéal pour la recherche agricole. "Comme ils ont été scellés dans un contexte connu, nous n'avons pas à nous soucier de la datation", explique Jingwen.

 

Vestiges agricoles de la dynastie Han. (A) Relief en pierre représentant une charrue à bœufs, découvert dans une tombe Han à Mizhi, Shaanxi (Musée provincial du Shaanxi, 1972). (B) Outils agricoles en fer collectés au Musée national de Chine. Les deux outils en fer représentés à gauche sont connus sous le nom de « Hua » (铧) et étaient probablement montés à l'extrémité inférieure de la charrue pour abattre le sol. L'outil en fer représenté à droite, appelé « Pa » (耙), était fixé à un manche en bois, principalement utilisé pour retourner, abattre et niveler le sol.Credit: CATENA (2025). DOI: 10.1016/j.catena.2025.109148

Cette étude a permis d'obtenir 104 valeurs isotopiques de carbone et d'azote à partir de cultures de mil, soit le plus grand ensemble de données de ce type pour les cultures anciennes du Néolithique tardif à la dynastie Han dans les régions centrales de la Chine.

"Cela nous permet de suivre l'évolution à long terme de l'utilisation des terres", explique Jingwen.
 

Lien vers l'étude: 

• CATENA: "Millet stable isotopes reveal the advance of agricultural practices in the core political regions of early imperial China"

De nouvelles recherches révèlent des techniques agricoles et de fertilisation intensives qui ont façonné l'agriculture et la société médiévales.

 

Coupe de fouilles à travers un tertre d'habitation, constitué de couches de trèfle et de fumier. L'examen des grains de seigle provenant d'anciens tertres d'habitation montre que la zone était fortement fertilisée. Crédit : Niedersächsisches Institut für historische Küstenforschung, Wilhelmshaven

De récentes recherches menées par le pôle d'excellence ROOTS de l'Université de Kiel révolutionnent notre compréhension de l'agriculture médiévale en Europe. L'étude révèle que le seigle, souvent considéré comme une mauvaise herbe ou une culture de dernier recours pour les sols pauvres, était en réalité cultivé avec un soin considérable et une planification stratégique du IVe au XVe siècle. Cette nouvelle perspective remet en question des hypothèses séculaires sur le rôle du seigle dans l'agriculture et les structures sociales médiévales.

La culture intensive du seigle confirmée par l'analyse isotopique

Sous la direction du Dr Frank Schlütz, paléoécologue, l'équipe de recherche a appliqué des analyses isotopiques stables de pointe, notamment l'azote (δ15N), le carbone (δ13C) et le soufre (δ34S), à des grains de seigle carbonisés découverts sur des sites archéologiques d'Europe du Nord. 

Les signatures isotopiques indiquent clairement que les agriculteurs médiévaux enrichissaient les champs de seigle avec des engrais organiques, principalement du fumier, pour améliorer la fertilité des sols. Dans certains cas, la tourbe était probablement aussi utilisée comme engrais, témoignant d'une connaissance approfondie de la gestion des sols.

Ces résultats contredisent l'idée traditionnelle selon laquelle le seigle était une culture rustique nécessitant une intervention humaine minimale. Au contraire, sa culture impliquait des pratiques agricoles délibérées et exigeantes en main-d'œuvre. La diversité des méthodes d'épandage de fumier témoigne d'un système agricole dynamique où le seigle jouait un rôle crucial plutôt qu'une simple culture de repli.

Le rôle stratégique du seigle dans la société et l'économie médiévales

Au-delà des pratiques agricoles, cette étude met en lumière l'importance sociale plus large du seigle au Moyen Âge. Les excédents de seigle ne servaient pas seulement à nourrir les populations locales, mais étaient également contrôlés par l'élite et les institutions religieuses. Ces surplus contribuaient à consolider le pouvoir en sécurisant l'approvisionnement alimentaire et les ressources économiques.

La capacité à gérer et à stocker efficacement le seigle était un outil permettant aux classes supérieures et à l'Église de maintenir leur domination sociale. Cela révèle l'étroite imbrication de la production agricole avec les structures de pouvoir et l'organisation sociétale médiévales.

Des implications plus larges pour la recherche historique et environnementale

Cette recherche enrichit notre compréhension des interactions homme-environnement au Moyen Âge et offre un nouvel éclairage sur la manière dont les sociétés passées se sont adaptées aux défis environnementaux. En retraçant les racines agricoles de la culture du seigle, l'étude contribue à des discussions plus larges sur l'agriculture durable et l'utilisation des terres à travers l'histoire.

La compréhension des techniques agricoles médiévales permet également de contextualiser les défis écologiques et agricoles actuels, soulignant comment les pratiques historiques pourraient éclairer les stratégies agricoles modernes durables.
 

Lien vers l'étude:

• Philosophical Transactions of the Royal Society B: "Stable isotope analyses (δ¹⁵N, δ³⁴S, δ¹³C) locate early rye cultivation in northern Europe within diverse manuring practices"

Source:

• Arkeonews: "Medieval Rye: From Humble Weed to Powerful Staple – New Study Reveals Surprising Farming Secrets"

L'ancienne cité souterraine de Derinkuyu a très tôt retenu l'attention de Sezin Nas, chercheur en architecture intérieure et acoustique à l'Université Galata d'Istanbul.. Située dans l'actuelle Turquie, Derinkuyu a été construite sous terre pour se défendre contre les invasions, protéger ses habitants des intempéries et stocker les produits agricoles en toute sécurité. À son apogée, elle pouvait accueillir jusqu'à 20 000 personnes. La cité s'étendait sur sept niveaux souterrains, avec quatre canaux de ventilation principaux et plus de 50 000 autres puits plus petits.

"Il existe un manque notable de littérature concernant l'environnement et le paysage sonore des villes souterraines", a déclaré Nas. "L'étude de la cité souterraine de Derinkuyu visait à la fois à contribuer à la préservation du patrimoine culturel et à fournir des données susceptibles d'éclairer la conception des futurs espaces urbains souterrains."

 

Recueil d'images des tunnels souterrains de Derinkuyu. Crédit : Sezin Nas

 

"L'intégration des fonctions de ventilation et de communication au sein d'éléments architecturaux identiques est considérée comme l'une des caractéristiques les plus uniques de Derinkuyu", a conclu Nas. "Cette utilisation multifonctionnelle du système de ventilation met fortement en valeur le processus de construction exceptionnel du site et joue un rôle central dans la formation de son paysage sonore."

Pour recréer le paysage sonore antique, Nas a étudié l'histoire de la ville ainsi que son architecture. Elle a analysé trois types d'espaces : une église, un salon et une cuisine. La fonction des pièces, les sources sonores et même les réverbérations ont été prises en compte lors de la création d'un paysage sonore virtuel en 3D qui permettra à l'auditeur de ressentir les sons de la ville.

Nas a présenté ses travaux sur le paysage sonore de la ville antique de Derinkuyu le mercredi 21 mai, dans le cadre de la 188e réunion conjointe de l'Acoustical Society of America et du 25e Congrès international d'acoustique.

"La ville souterraine de Derinkuyu est considérée comme un environnement intérieur à l'échelle urbaine, ce qui la distingue des paysages sonores urbains en espace ouvert", a déclaré Nas."L'écoute du paysage sonore reconstitué permet de comprendre comment le son a influencé l'expérience spatiale, les pratiques de communication et l'organisation sociale au sein de la ville souterraine."

Nas affirme que le paysage sonore de Derinkuyu pourrait inspirer la conception des futurs espaces urbains souterrains. Elle espère que, de manière générale, les paysages sonores seront utilisés à l'avenir comme outils systématiques pour l'étude de l'histoire.

"Cette recherche met également en évidence le rôle des environnements sonores historiques comme composante importante et souvent négligée du patrimoine culturel", a conclu Nas.

Source:

• Physorg: "3D virtual soundscape brings ancient Turkish underground city to life"